أخبــــار دوليــــة

مقاطع فيديو
jghgh | kjkjkj | fgjko | kjgg | تنصيب الأستاذ ناجيم الملكاوي رئيسا جديدا للمحكمة الابتدائية بتاوريرت | محاكمة ' فقيه ' مغربي ببلجيكا بتهمة قتل فتاة أثناء جلسة ' طرد الجن ' | مارتيل: اعتقال صاحب “فاركونيط” يقوم بكرائها للراغبين في “الخدمات الجنسية السريعة” | تغول... ثري يدهس بسيارته الرباعية سائق طاكسي ويرديه قتيلا | إعتقال "مدير موقع إليكتروني بالناظور" إبتز محامي واتهمه بالتوسط مقابل ملايين | مراكش : شاب يرمي بنفسه من الطابق الثاني بعد ضبطه مع سيدة متزوجة |

اعتقال عاهرات بالجملة بأحد فنادق الناظور


تمكنت عناصر الأمن بالناظور بعد مداهمة لأحد الفنادق بالقيسارية المعروفة بنشاطها في الدعارة ، تمكنت من اعتقال 9 أشخاص من بينهم 5 فتيات كانوا يتعاطون للدعارة بهذا الفندق المعروف بإيوائه لفتيات يتم استغلالهن في ممارسة الدعارة مع زبناء الفندق مقابل 50 درهم للعملية الواحدة يتم اقتسام عائدات هذا النشاط بين العاهرات وصاحب الفندق والوسيطة بينهما .

وقد ضبط بحوزتهم عوازل طبية ومبالغ مالية هي عائدات ممارستهم للدعارة .

وتنحذر معظم هذه الفتيات من وسط فقير ،و قدمن من مدن مغربية مختلفة .

وقد لجأ بائعات الهوى المعتقلات إلى احتراف هذه المهنة نظرا لظروفهن الاجتماعية الصعبة ، في حين أودع الأشخاص الذين تم ضبطهم متلبسين السجن يوم أمس السبت 09 يناير 2010.

هذا وقد ضبط بنفس الفندق منذ أشهر أشخاص يمارسون الدعارة بنفس الطريقة.
الناظور : محمد علاوي alkhabar.tv

عدد القراءات : 52646





1 -   dayez
dayez

et aprés ..

 
2 -   karim fransa
ada3ara

سبب الدعار هي الازمة وفقر والجوع.لم يكن لهم الاجر الشهرية مثل اوروبا .خدمت كتخلص مخدم كتخلص.

 
3 -   سعيد من تيفلت

ما يحزنني ويؤلمني ان اسمع عن هده الأشياء فتيات تاهو في عالم لايعرف الرحمةيسقطن في أحضان دءاب ووحوش بشرية مقابل بعض الدريهمات بخسة وكأنهن خلقن للجنس فقط او كآلة تضغط على الزر تعمل من دون توقف ولم يعرفو ان المرأة كاءن حي من لحم ودم ومشاعر تحس وتتألم تفرح وتحزن لو سألت هؤلاء الفتيات عن السبب الدي جعلهن يدهبن الى دور الدعارةسيقلن لك آلف سبب والدي مريض يحتاج الى الدواء غالي الثمن او شاب وعدها بالزواج وتركها وخافت ان تفضح امام اهلها وكثير وكثير من الأسباب أتأسف لما يحدث لهؤلاء الفتيات أختم بحديث شريف يقول عليه الصلاة والسلام إن الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه

 
4 -   abdelhak

موضوع العاهرات في المغرب يفتح شهية الصحافة و المواقع الإخبارية. في المغرب لا يمكن لك أن تجد مدينة خالية من العاهرات,أصبحت كل المدن المغربية تملؤوها العاهرات في جميع الأصناف والأعمار,حسبى لله ونعم الوكيل ربنا يهدى كل عاصى.

 
5 -  

بماذا معروفين المغاربة؟الغاربة معروفين بالحسد والتبركيك لهذا لايمكن الشعب ان يقوم بالثورة لاتعتقد ايها الجوسيس انكم تخدون مصلحة الامة ,اين اموال الشعب ,هل هذهالاموال توزع على الكلاب واللصوص؟

 
6 -   abderrahmane alger
algeria

إلى دلك الحمار دو الآدنين الطويلين المدعو وليد عميل بنو إسرئيل والدي عطيها غير لتبرقي مادا تقول آيها الشفار هل هده العاهرات قبضت عليها الشرطة الجزائرية وآين تعليقاتك التي تشتهر بها والتي تنقلها حرفيا من الصحف المغربية وتنسبها إلى الجزائر فسوف ترى مني اليوم المئات من المقالات تفضحك وآنتم آيها المغاربة المحترمين نساء ورجال هده الآفات موجودة في جميع دول العالم وإنه لولا الفقر ماخرجت هده الفتيات المحترمات للقيام بهده الآفعال المشينة والسلام

 
7 -   mortad ahmed mansour egypte
5 درهم

هده حضارة وسياحة البربر دول شمال إفرقية العاهرات في المغرب بي 5 درهم الجزائر 200 دينار تونس بي ديارين آهده هي الحضارة يازبالة وآنتم تشتمون آسيادكم المصرين بآننا عملاء لليهود وفنادكم كلها محجوزة للخمر والمخدرات وعاهرات يابلطقية صديق المحترم حسن ركاد آين توجد هده الفنادق بالنظور لآنني هنا في المغرب مند 10 سنوات وآشتقت إلى الحريم

 
8 -   توفيق

و توما خليو عليكم البنات في التيقار تديرو هكذا زعما المغرب عندو نقص في اليد العاملة واش هما الخطرهم تيديرو هذا الشئ راها الوضعية المقودة لى تيعيشها الشعب

 
9 -   المسافر 205
لا حول ولا وة الا بالله

لا حول ولا قوة الا باللهمتمني ان ازور المغرب ولكن والله بعدالذي اسمعه يوميا عن الدعارة في المغرب ، اخاف علي نفسي اللهم ارحمنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض قال صلي الله عليه وسلم (ما ظهرت الفاحشة في قوم إلا ابتلاهم الله بالأمراض التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا) المستقبل سوف يكون مظلم لكم يا شعب المغرب الا كان هذا هو حالكم وانتم المسلمون فماذا يفعل الغرب بعد هذا؟؟ الفقر والجوع

 
10 -  
الدعارة افة

اولا نبحث عن اسباب انتشارهده الافة ليس هو الفقر انظر الى دول الخليج الى السعودية الا تجد عندهم دعارة ولا تقل ان المغربيات هم سبب الدعارة في الخليج او السعوديةفهناك بنات بلادهم اكثر من المغربيات اقرا جرائدهم واكتشف اماهاته الفيئة التي كتب عليها حظها قليل وفضحن و لا نعرف سبب ممارستهاللدعارة واغلبيتهن كن ضحايا الحب الكادب وكثرت الفتن منها القنوات الهابطةو الايباحيةتجعل الانسان يخرج من جلده . انا عرف اناس اثرياءاكثرممارسة لدعارة رجال كانو ام نساء ولا احد يبحث وراءهم بل حلال عليهم

 
11 -   عبد الرحمان
التميز العنصري

ان الشرطة المغربية للاسف تطبق القانون حسب اهوائها للانها تقوم بالقبض علي العاهرات والزبائن وتغض الطرف عن صاحب الفندق وكانه غير معني بتلك الفضيحة لو كانت تقوم باغلاق اي فندق تضبط فيه مثل تلك الاعمال المخل بالاداب فلن تجد فندق واحد في المغرب يسمح باستعماله في اعمال لااخلاقية وشكراااااااااااااا ؟

 
12 -   طالب

طلبنا الوحيد الذي يمكن ان نقدمه الى المشرف على هذا الموقع .هو ان يدع مثل هذه المواضيع المخلة للادب جانبا .فموضوع الدعارة والصور العارية لها مواقعا الخاصة لذلك اشيد بك لا باسمي بل باسم جميع الاصدقاء ان لا تدنس الموقع بمثل هذه المواضيع ولي كامل اليقين ان هذا الطلب سيجد اذن صاغية من طرف استاذنا الكريم

 
13 -   rifi

عرفت مدينة الناضور في السنوات الأخيرة توافد العديد من العاهرات من مختلف المدن المغربية،حيث نراهن في جميع شوارع المدينة،نهارا وليلا في وقت كنا نشاهد سابقا أن الرجال هم الذين كانو يخرجون ليلا،والآن انقلبت الآية،حيث نشاهد فتيات وفي ساعات متأخرة من الليل،يتمشين في شوارع هذه المدينة المحافظة،كما نرى أيضا العديد من الشمكارا في وقت سابق كان المجتمع الريفي لا يعرف معنى،الشمكار. وتعرف مدينة الناضور في السنوات الأخيرة في ارتفاع الجريمة والسرقات،فمدينة الناضور ترحب بالجميع،لكن في حدود الرزق الحلال،هناك العديد من الناس اللذين قدمو من مختلف المدن المغربية حتى من الصحراء،ويعيشون جنبا إلى جنب مع ساكنة الريف،حيثأن العديد منهم يتقن الريفية كأنه ولد في الريف،فسكان الريف ليسو بعنصريين كما يضن البعض على عكس ذالك فسيمتهم الجود والكرم.

 
14 -  
الى rifi

من اين انت في الريف؟احب الروافة كتيرا ناس معقولين

 
15 -   طالب سعد ايوب

هل تعلمون ان الدعارة في المغرب سياسة ممنهجة من طرف الحكومة بدليل ان الكثير من الوزراء والبرلمابيين فتحوا بورديلات للدعارة في عدة مدن مغربية تذر لهم الاموال الطائلةبل وحتى من طرف بعض جرائد التظليل الحكومية التي تهدف اساسا الى تاكيد فكرة وزير او برلماني ضال .ولزلت اتذكر مانشرته جريدة ''الصباح'' عن ''الدعارة الجنسية في المغرب''، دعت فيه ضمن افتتاحية إلى تقنين الدعارة، لأن هذه الظاهرة أمر واقع في المغرب، وأنّ من الأفضل أن يبادر البرلمانيون المغاربة إلى تقنينها. وأكدت الافتتاحية أن ''الناس هنا يخفون الشمس بالغربال، ويعرفون أنّ أخطر وباء يمكن نشره في مجتمع أن تزرع بين أفراده بذور الشك والنفاق والكذب وممارسة الحقيقة في الظلام، تماماً كما تفعل المومسات في حالات أخرى، فما الذي سيقع إذا بادر بعض برلمانيينا الذين ندفع لهم من ضرائبنا، واقترحوا مشروع قانون يعترف بوجود مهنة ويعتبر محمد المختار السوسي في كتابه ''المعسول''، في هذا السياق، أنه ''لم تشع الأخلاق الفاسدة إلا بعد الاحتلال الذي جرّ كل وبال على المغرب''، غير أن الحكومات المغربية بعد الحصول على الاستقلال، لم تعمل على معالجة هذه الظاهرة والتصدي لها، و غضت عنها الطرف بل وساهمت بشكل او باخر في استمراره وانتشاره إلى اليوم، اللهم ما تقوم به المصالح الأمنية أحيانا من حملات أمنية قاصرة تذر من خلالها الرماد في عيون المغاربة عن معالجة مثل هذه الظاهرة، مما فتح الباب لدعوات ترى في الدعارة منفذا للمتاجرة في أجساد النساء بغية تحقيق الربح وفقط، على حساب كرامة النساء وهوية المجتمع ودينه. تسمى ''الدعارة''

 
16 -   kamal
ليس هناك الحل

سبب هده ظاهرة الدعارة هو الفقر وبطالة.ليس هناك بديل لهدا العمل فاين الحل.مع علم ان الدولة المغربية تعيش في الديون فكيف سوف ستتخلص من هده الازمة لكي توفر لشعب عمل مناسب .الدولة في الازمة وشعبها متضرر.....

 
17 -   mortad ahmed mansour egypte
mortad ahmed mansour egypte

لا أعرف الحمار الذي دخل بإسمي في التدخل رقم 7إنه جبان قليل التربية وإبن شوارع.

 
18 -   rifi

إلى رقم14 أنا حاليا ببلجيكا،وأشكرك على تعليقك،للإظافةفقط.تتواجد ببلجيكا العديد من الجمعيات الخيرية،فهي تقوم بدور فعال لتنمية منطقة الريف،حيث أنشأت العديد من المؤسسات والمستشفيات،منها مصحة لتصفية الدم والمتواجد بميضار،وبناء مؤسسات تعليمية،وتم تجهيز مستشفيات بأدوات وآلات حديثة،وتم إرسال سيارات إسعاف،والغريب في الأمر أن جمعية قامت بإرسال حافلة لنقل التلاميذمن المناطق البعيدة من الثانوية بالمجان بجماعة تافرسيت إلا أنها استبدلت في الرباط بحافلة قديمة جدا لاتصلح حتى لتربية الدجاج فيها،وهذه الحافلة موجودة أمام مستشفى تافرسيت،كأنها تحفة تا ريخية.ضف إلى هذا الأموال التي سرقت،حيث كانت مخصصة لإخواننا في الحسيمة لما عرفته المنطقة من الخسائر في الزلزال الأخير وشكرا أخوكم الريفي.

 
19 -   حنضلة
اصبر عن الحرام

هل اردت يوما ممارسة الجنس؟؟؟؟؟؟ هل اردت ان تعرف كيف تقوم بهذه الفطرة بشكل سليم؟؟؟ لكن قبل كل هذا احببت ان اعلمك بأشياء قد تحسبها لا اهمية لها ولكن انت احكم بنفسك واترك لي تعليقك بعد ان تقرأ !!!!!!!!! اخواني الكرام انتشر الزنا في كل بلدان العالم فهناك حالات كثيرة كشفت وحالات لم تكشف خاصة في المدن الكبيرة نتيجة لسفر الشباب للبلدان المجاورة ثم اتخاذ خليلة أو خوية كما يحبون تسميتها وإقامة علاقة مع بنات غافلات وقعن في الحرام والزنا بعد ان خدعن أنفسهن بان الذي يقمن به هو حب وسينتهي بالزواج ولكن هيهات هيهات فالحذر الحذر أخواتي فهناك جندي من جنود الله أرعب العالم ويفتك بالملايين سنويا ولم يجدوا سلاح يقتله إلى يومنا هذا ولا يستطيع احد رؤيته ولكن تستطيعون رؤية اثر أسلحته الفتاكة انه الإيدز أعاذنا الله وإياكم منه : اصبر عن الحرام - يمتعك الله بالحلال لا تقع في الحرام فتدفع الثمن حياتك وعمرك وسنين من الألم والعذاب والشقاء وفي الآخرة توضع في تنور النار بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم .. أختي الكريمة... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: جعل الله هذه الرسالة حجة لك لا عليك . قال الله تعالى (إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة) سورة النور. هل تعلم: أن ما تقوم به من تبادل الصور الفاضحة يعتبر سيئه جاريه.(أي أن إثمها وإثم من نشرها جار معك حتى تتوب إلى الله). ترضى لأمك وأختك مشاهدة هذه الصور؟؟ أليس المسلمون إخوانك؟؟ بأي شيء تجيب ربك عندما يسألك عن (نشر الصور المحرمة) يوم القيامة؟؟ هل تعلم: أنك تتحمل آثام كل من شاهد هذه الصور التي قمت بتبادلها. هل تعلم: أن رصيدك من السيئات يزداد بازدياد متبادلي هذه الصور حتى بعد مماتك. هل تعلم: أن تبادل هذه الصور بين الناس بعد مماتك قد يسبب عذابك في القبر حتى قيام الساعة. هل تعلم: بأن الله سبحانه وتعالى يغار ومن غيرته أنه حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن. أخي الكريم تذكر ... قول الله تعالى: ( قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ).

 
20 -   قــــــيـــــس
مفسدة الزنا

إن في الزنا فساد للزاني والزانية، أما فساده للزانية فهي تفسد بهذا العمل حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها، وتفسد فراش زوجها إن كانت ذات زوج وربما أدخلت عليه أولاداً من الزنا فتغش بهم زوجها وينفق عليهم طوال حياته ويرثونه من بعد موته وينتسبون إليه وهم ليسوا بأولاده إلى غير ذلك مما تفسده المرأة بسبب وقوعها بهذه الفاحشة، وإن كانت المرأة الزانية غير متزوجة فبالإضافة إلى أنها تفسد بهذا العمل حياتها وتخسر شرفها وشرف أهلها وتسيء إلى سمعتها وسمعة أهلها فإنها بهذا العمل المشين قد صرفت أنظار راغبي الزواج عنها ولا يتقدم لخطبتها أحد يعرف حالتها حتى ولو كان مجرماً قد عبث بها وأهدر شرفها وكرامتها لأنه يحتقرها ولا يرضاها زوجة له لما يعرفه عنها من الخيانة فتعيش المرأة بعد جريمة الزنا عيشة ذل وهوان، لا زوج يحصنها ولا عائل يعولها فتصبح محتقرة ذليلة بين أهلها وذويها إضافة أيضاً إلى الجناية على سمعة أخواتها مما يقضي على مستقبلهن ويبعد عنهن راغبي الزواج بسبب جنايتها. وأما فساده للزاني فإنه بالزنا ينكلب ويتولع منه ويصبح كالكلب المسعور في تعلقه بالنساء وقد يكون سبباً في إبتلاء أحد محارمه بالوقوع بمثل هذه الفاحشة عقوبة من الله له فيُهتك عرضه كما هتك هو أعراض الناس ويفتضح أمره ويسقط من أعين الناس ويقل إحترام الناس له.

 
21 -   handala
أيتها المرأة

وأنت أيتها المرأة يا من هتكت عرضك وعرض زوجك وأهلك بالزنا ومرغتيه في الوحل ونزلت به إلى الحضيض، وأفسدت حياتك وحياة أهلك وأسأت إلى سمعتك وسمعتهم من أجل شهوة عابرة أو عرضاً زائلاً من الدنيا، أما تخافين الله كيف طاوعتك نفسك على فعل هذه الفاحشة النكراء! أين ذهب حياءك؟ أين ذهب عقلك؟ هل فكرت بعذاب الله؟ هل فكرت بعاقبة ذلك في الدنيا والآخرة؟ هل فكرت في الفضيحة في الدنيا قبل الآخرة؟ هل فكرت في موقف أهلك وزوجك وأولادك وفضيحتهم بين الناس لو إنكشف أمرك؟ هل فكرت بالعار الذي سيلحق بهم؟ هل فكرت ماذا سيكون لهم بعد ذلك وكيف سيواجهون الناس وقد سودت وجوههم بجريمتك هذه؟ إن موتك أو قتلك أهون عليهم بكثير من وقوعك بمثل هذه الفاحشة فاتقي الله وتوبي إليه وابتعدي عن هذا العمل المخزي قبل أن يفتضح أمرك أو أن تموتي وأنت مصرة على هذه الفاحشة القبيحة.

 
22 -   رضا السلاخ
الى mortadaوعبد الرحمان الجزائر

انتما بجوج عايشين فالمغرب وكتعايروا المغاربة هد شحال وانا كنقرا فالمقالات نتاعكم واش ماحشمتوش انت يا عبد الرحمان حتارم غ الاسم ديالك انت امك مغربية وباك جزايري صافي راه تخلط الدم او نت دايما تسب وليد في الاول يعني البادي اظلم هد وليد كان في لاول كيهضر بصفة عامة وانت رديتها مسالة شخصية بينك وبينه وانت السي المرتضى مرة تعتدر مرة تسب او نت تكل وتشرب منخير المغرب هد 10 سنين وكتسب ملي ماعاجبينكش المغاربة وهم حمير واشكدير معاهم خوي وروح لبلادك ولكان مالقيتش فيهم الخير لكان راك هربت هذ شحال اوتقووا الله انتما بجوج وخافومنه راه يمهل ولايهمل وهد الجريدة راهم كيقراوها نس ورجال وانتما راكوا زتوا فيه وبلا قياس

 
23 -   abdel
2karim frança

لاياأخي العزيز فهاذا خطأ كبير ,ليس الفقر ولاالجوع هما السبب في امتهان الدعارة,بل الجهل والنفاق وعدم إمانهم بالله العلي القدير,كم من فتيات فقراء أكثر مما تتوقع ,ولايفعلون ما يفعلوه الأخريات,لأنهم متربيين أحسن تربية ويخافون الله ,الفساد ـ صاحبه ضعيف الشخصية,مع احتراماتي لك أخي كريم

 
24 -   abdel
asuivre n 2

أخي كم من فتاة ذهبت ضحية إغتصاب ,أو ضحية الثقة في الشخص الذي تجعله فارس أحلامها يذخل إلى منزلها ويشرب الشاي مع والديها وفي الأخير تجده خائن ,أقرأت ما وقع في مراكش يوم الخميس ,وبالضبط في حي كليز,شاب تركي جاء إلى مراكش عطلة فتعرف على فتات عمرها16سنة فطلب من الزواج وذهب مع إلى منزلها وجلس مع عائلتها وفي الغدطلب منها أن تذهب معه إلى الشقة المفروشة التي اكتراها في حي كليز ففعل بها ما فعل وطردها فذهبت إلى قسم الشرطة ووضعت شكايتها فذهبوا معها رجال الأمن إلى تلك الشقة فوجدوه ومعه فتاة أخرى وقع لها مثل ما وقع للأولى ,أريدأن أعرف شيئا واحد ,لماذا نحتقر المرأة المطلقة أو الفتاة بذون .......؟وشكرا

 
25 -  

مصر تقرر منع مرور قوافل المساعدات العربية والدلية عبر أراضيها،،،الله وماهذا منكر

 
26 -   عابر سبيل
زيارة الى سكان القبور(منقول)

يقول كاتب القصة أي شخص كان قد رآني متسلقاً سور المقبرة في هذه الساعة من الليل، كان سيقول: أكيد مجنون، ‏أو أن لديه مصيبة. والحق أن لديَّ مصيبة، كانت البداية عندما قرأت عن سفيان الثوري - رحمه الله: أنه كان لديه قبراً في منـزله يرقد فيه وإذا ما رقد فيه نادى( ‏رب ارجعون .. رب ارجعون ) ثم يقوم منتفضاً ويقول : ها أنت قد رجعت فماذا أنت فاعل ؟ حدث أن فاتتني صلاة الفجر، وهي صلاة من كان يحافظ عليها، ثم فاتـته فسيحس بضيقة شديدة طوال اليوم عند ذلك. تكرر معي نفس الأمر في اليوم الثاني، ‏فقلت لابد وأن في الأمر شيء، ‏ثم تكررت للمرة الثالثة على التوالي؛ ‏هنا كان لابد من الوقوف مع النفس وقفة حازمة لتأديبها حتى لا تركن لمثل هذه الأمور فتروح بي إلى النار قررت أن أدخل القبر حتى أؤدبها ‏ولابد أن ترتدع وأن تعلم أن هذا هو منـزلها ومسكنها إلى ما يشاء الله. ‏وكل يوم أقول لنفسي دع هذا الأمر غداً وجلست أسوف في هذا الأمر حتى فاتـتني صلاة الفجر مرة أخرى. ‏حينها قلت: كفى . وأقسمت أن يكون الأمر هذه الليلة. ذهبت بعد منتصف الليل، حتى لا يراني أحد، وتفكرت: ‏هل أدخل من الباب ؟ حينها سأوقظ حارس المقبرة! ‏أو لعله غير موجود! ‏أم أتسور السور ؟ ‏إن أوقظته لعله يقول لي تعال في الغد، ‏أو حتى يمنعني ، وحينها يضيع قسمي، ‏فقررت أن أتسور السور .. ‏ رفعت ثوبي وتلثمت بشماغي واستعنت بالله وصعدت، برغم أنني دخلت هذه المقبرة كثيراً كمشيع، إلا أنني أحسست أنني أراها لأول مرة. ‏ورغم أنها كانت ليلة مقمرة، ‏إلا أنني أكاد أقسم أنني ما رأيت أشد منها سواداً ‏تلك الليلة، ‏كانت ظلمة حالكة، ‏سكون رهيب. ‏هذا هو صمت القبور بحق، تأملتها كثيراً من أعلى السور، ‏واستـنشقت هوائها، ‏نعم إنها رائحة القبور، ‏أميزها عن ألف رائحة، رائحة الحنوط،‏ رائحة بها طعم الموت ‏الصافي. وجلست أتفكر للحظات مرت كالسنين .. ‏ إيه أيتها القبور، ‏ما أشد صمتك وما أشد ما تخفينه، ‏ ضحك ونعيم، وصراخ وعذاب أليم،‏ ماذا سيقول لي أهلك لو حدثتهم ؟ ‏ لعلهم سيقولون قولة الحبيب صلى الله عليه وسلم ) ‏الصلاة الصلاة وما ملكت أيمانكم ) قررت أن أهبط حتى لا يراني أحد في هذه الحالة، فلو رآني أحد فإما سيقول أنني مجنون وإما أن يقول لديه مصيبة، وأي مصيبة بعد ضياع صلاة الفجر عدة مرات. هبطت داخل المقبرة، وأحسست حينها برجفة في القلب، ‏والتصقت بالجدار ولا أدري لأحتمي من ماذا؟ ‏عللت ذلك لنفسي بأنه خشية من المرور فوق القبور وانتهاكها، أنا لست جباناً، ‏لكنني شعرت بالخوف حقا !‏ نظرت إلى الناحية الشرقية والتي بها القبور المفتوحة والتي تنتظر ساكنيها. ‏إنها أشد بقع المقبرة سواداً ، وكأنها تناديني، ‏ مشتاقة إليَّ : متى ستكون فيَّ ؟ أمشي محاذراً بين القبور،‏ وكلما تجاوزت قبراً تساءلت ‏أشقي أم سعيد ؟ ‏شقي بسبب ماذا؟ ‏أضيّع الصلاة ؟ أم كان من أهل الغناء والطرب؟ ‏أم كان من أهل الزنى؟ ‏ لعل من تجاوزت قبره الآن كان يظن أنه أشد أهل الأرض قوة، وأن شبابه لن يفنى؟ وأنه لن يموت كمن مات قبله؟ : أم أنه كان يقول ما زال في العمر بقية، ‏سبحان من قهر الخلق بالموت أبصرت الممر، ‏حتى إذا وصلت إليه، ووضعت قدمي عليه، أسرعت نبضات قلبي فالقبور يميني ويساري، وأنا ارفع نظري إلى الناحية الشرقية، ‏ثم بدأت أولى خطواتي، بدت وكأنها دهر، ‏أين سرعة قدمي؟ ما أثقلهما الآن، ‏تمنيت أن تطول المسافة ولا تنتهي ابداً، لأنني أعلم ما ينتظرني هناك. اعلم، فقد رأيت القبر كثيرا، ولكن هذه المرة مختلفة تماماً أفكار عجيبة، أكاد أسمع همهمة خلف أذني، نعم، أسمع همهمة جليّة، وكأن شخصاً يتنفس خلف أذني، خفت أن أنظر خلفي، خفت أن أرى أشخاصاً يلوحون إليّ من بعيد، خيالات سوداء تعجب من القادم في هذا الوقت، ‏بالتأكيد أنها وسوسة من الشيطان، لا يهمني شيء طالما أنني قد صليت العشاء في جماعه. أخيراً، أبصرت القبور المفتوحة، أقسم للمرة الثانية أنني ما رأيت أشد منها سواداً، ‏كيف أتتني الجرأة حتى أصل بخطواتي إلى هنا ؟ ‏بل كيف سأنزل في هذا القبر ؟ ‏وأي شئ ينتظرني في الأسفل ؟ ‏فكرت بالإكتفاء بالوقوف و أن أصوم ثلاثة أيام تكفيراً لقسمي . ‏ولكن لا ‏لن أصل إلى هنا ثم أقف، ‏يجب أن أكمل، ‏ولكن لن أنزل إلى القبر مباشرة، بل سأجلس خارجه قليلاً حتى تأنس نفسي. ما أشد ظلمته، ‏وما أشد ضيقه، كيف لهذه الحفرة الصغيرة أن تكون حفرة من حفر النار أو روضة من رياض الجنة؟ سبحان الله ‏ يبدو ‏أن الجو قد إزداد برودة، ‏أم هي قشعريرة في جسدي من هذا المنظر؟ هل هذا صوت الريح ؟ ‏ليس ريحاً، ‏لا أرى ذرة غبار في الهواء، هل هي وسوسة أخرى؟ استعذت بالله من الشيطان الرجيم، ‏ثم أنزلت الشماغ ووضعته على الأرض ثم جلست وقد ضممت ركبتي أمام صدري أتأمل هذا المشهد العجيب، إنه المكان الذي لا مفر منه أبداً، ‏سبحان الله، ‏نسعى لكي نحصل على كل شيء، ‏وهذه هي النهاية: لاشئ . كم تنازعنا في الدنيا، اغتبنا، تركنا الصلاة، آثرنا الغناء على القرآن، والكارثة أننا نعلم أن هذا مصيرنا، وقد حذّرنا الله منه ورغم ذلك نتجاهل. ‏ أشحت بوجهي ناحية القبور وناديتهم بصوت خافت، وكأني خفت أن يرد عليّ أحدهم: يا أهل القبور ،‏ مالكم ؟‏ أين أصواتكم ؟ ‏أين أبناؤكم عنكم اليوم ؟‏ أين أموالكم؟ ‏أين وأين؟‏ كيف هو الحساب ؟ ‏ أخبروني عن ضمة القبر، أتكسر الأضلاع ؟ أخبروني عن منكر و نكير، ‏أخبروني عن حالكم مع الدود سبحان الله، نستاء إذا قدم لنا أهلنا طعام بارد أو لا يوافق شهيتنا، ‏واليوم .. نحن الطعام، لابد من النزول إلى القبر . قمت وتوكلت على الله، ونزلت برجلي اليمين، وافترشت شماغي، ووضعت رأسي ‏وأنا أفكر، ‏ماذا لو انهال عليَّ التراب فجأة ؟ ماذا لو ضُم القبر عليَّ مرة واحدة؟ نمت على ظهري وأغلقت عينيَّ حتى تهدأ ضربات قلبي، حتى تخف هذه الرجفة التي في الجسد،‏ ما أشده من موقف وأنا حي . فكيف سيكون عند الموت ؟ فكرت أن أنظر إلى اللحد، هو بجانبي، والله لا أعلم شيئاً أشد منه ظلمة، ياللعجب!‏ رغم أنه مسدود من الداخل إلا أنني أشعر بت

 
27 -   abderrahmane alger
viva algeria et la maroc

إلى صاحب التعليق رقم 22 يا آخي قبل الآفتخار بنسبي آنا مسلم وماكنت آ ن آشتم المدعو وليد لو لم يتجراء على سب الجزائرين وتلقيبهم بالحركة وإن كنت آنا المخطآ فالعفو من الجميع والسلام

 
28 -   الفقيه السوسي
الى rifi

لقد كنت في الحسيمة ايام الزلزال وشاهدت بعيني كيف تسرق السلطات المحلية والاقليمية المساعدات الدولية وحتى المساعدات من باقي اقاليم المغرب ووقفت على مدى فساد قوات التدخل السريع والقوات المساعدة والدرك.مدينة الحسيمة عزيزة وجميلة جدا اتمنى الرجوع اليها يوما ما لي اصدقاء كثر هناك كما اني اجيد الريفية ايضا تحياتي الى كل احفاد عبد الكريم الخطابي داخل وخارج المغرب انا حاليا مقيم في السعودية.

 
29 -  

الجزائر بهدلونا خسروا ب 3-0 البارح كنت اتفرج قناه مصريه وكلهم كانوا يتمنوا ان تخسر الجزائر وقالوا ان الجزائر ربحت مصر فقط بالحظ وان مصر سوف تؤدب الجزائر لانهاهي ام البطولات الافريقيه فما رأيكم ياجزائريين?

 
30 -   abderrahmane alger
footbolle

wan two tree viva lalgerie الحمد لله ماهي إلا رياضة لتقوية العقل السليم في الجسم السليم وآما بالنسبة لملاوي فهتيئا لهم بالفوز الرياضي وليس بآحجار والطوب كما فعلوه المصرين وهناك مثلا رياضي يقول كرة القدم ليست علوم دقيقة والفائدة المرجوة في هده الدنيا هي القضاء لى بنو إسرائيل وتحرير فلسطين والسلام عليكم يا شعب المغرب الطيب

 
31 -   al far

رجال قوادا ونساء عاهرات .

 
32 -   fatiha
abdelhak

هدا يعني أنك تدهب إليهم يأخي عبد الحق.

 
33 -   رضا السلاخ

والله انا كنت عارف اصلك طيب ونت مليح اسي عبد الرحمان وذب تورك اسي وليد فلاعتذار الى سمحت حتى انت اعتذر منه والسلام

 
34 -   ****ولــــــيــــــد*****
اخواني في هذا المنتدى

لن ارد بان اخسر صداقتكم مهما كان الامر كما انني البي طلبكم مع كامل احترام لكم وهذا خير دليل عن ذلك كما انني جميع المواضيع التي نقلتها لكم عن الجزائر فهي مواضيع واقعية فانني اعدكم بانني لن اجاوب عن اي واحد اراد سبي او شتمي او من اراد شبه ذلك فان كان انسحابي لكم هو الافضل فانا اقوم به بدون مشكل و جزاكم الله خير عن تدخلكم هذا وارجو المعذرة ان سببت لكم ازعاج او ما يشبه ذلك اخوكم وصديق المنتدى ***وليد***

 
35 -   الملاك الطائر
ارجوك من الشباب ان يطلعو على ما كتبت

قصص حقيقة ترويها دكتورة نفسية &&&&&&علياء ، مها ، سميره ، ........... أسماء عشوائية اخترتها للشخصيات الحقيقية، وما الأسماء بمهمة هنا، بقدر ما ستهمنا الاحداث، كانت علياء طويلة، سمراء، بنت بلد، بسحنتها الجميلة، وقامتها المنتصبة، وشعرها الأسود الناعم، أما مها فهي بيضاء مدورة، وذات جمال أخاذ. سميره ، فتاة نحيلة، ضعيفة البنية، تبالغ في التجمل، وتبدوا عليها ملامح الخبث، والمكر والدهاء، فيما يعتبرها الجميع ضعيفة وانطوائية، كانت علياء ذات الشخصية القوية، والمراة المميزة بينهن، وصاحبة القيادة، كما كانت تعتقد، هي صاحبة الفكرة بزيارتي، مع ان سميرة لم تحبذ الفكرة، وأكدت أن هذه الزيارة ليست سوى مضيعة للوقت، ومها ، لم يكن لها رأي، فقط أرادت أن ترى ما الذي سيحدث، علياء ، ومها ، وسميره ، متزوجات من رجال أقارب، ونظرا لتشابه الظروف المعيشية لهن، فقد أصبحن صديقات حميمات، وقد يكن اجتمعن على الشر، ..................!!!! علياء : دكتورة، ما رايك فى المراة اللي تخون زوجها.........؟؟ أنا: صمت ونظرة بلا تعليق، علياء : طيب طيب، ما رايك بالرجل اللي يخون زوجته...............؟؟ أنا صمت ونظرة بلا تعليق. علياء :دكتورة لقد قطعنا كل هذه ا لمسافة لكى نتغير، ما عليك من صديقاتى فهن طيبات والله، بس للأسف كل واحدة تعبت من حالها، ومن الظلم اللي تعانيه، يعني دكتورة صدقينا نحن لا نقصدما نفعلهلكن ما ذا نفعل نحن بشر ونريد ان نعيش حالنا حال غيرنا، .......... ثم تصمت وتنظر للأسفل وتتابع: يعني دكتورة لماذا الرجال لا يحسون بما نشعر به ولما لا يفكرون اننااصبحنا بلا مشاعر والله العظيم تعبنا.... ببساطة،نحن الثلاث نخون أزواجنا، ...........لكن لو سمحت لا تحتقرينا اولا اسمعينا، لكى تعرفى لما وصلنا لهذه المرحلة،وما هو السبب اللذى جعلنا نقترف كل هذا ............ من اين ابتدي......؟ من الآخر أنا وصديقاتي تعرفنا على ثلاثة رجال ........ ونطلع معهم، وكل شي كل شي. في نهاية كل اسبوع ازواجنا يذهبون لعشيقاتهم، ونحن على طول نطلع لعشاقنا..................!!!!!!!!!!!! يعني لم يكن الموضوع بهذه لبساطة لكن مع الأيام، صار الموضوع عادي. دكتورة والله نريد ان نتوب،لكن الظروف لا تساعد، تعبنا، يعني ماذا ستفعل كل واحدة منا وهي تعاني من الفراغ العاطفي، وزوجها ليلة ونهاره،يحمل التيلفون ويتكلم مع حبيبته، وإذا رجع البيت فقط لكى ينام والله مأساة ... _ هل لديكن اطفال.............؟؟ _ كلنا عندنا بنات، ومها عندها بنت وولد، لكن لا تخافي مرتبين وضعنا. يعني وقت نريدالحمل لا نتصرف مني مناك. اتركينى ابتدي بنفسي واحكي لك ماذايفعل بى زوجي، ولما تركنى اتحول من وحدة ملتزمة، لوحدة استغفر الله استغفر الله، وحدة خاينة، ....... لكن مها قاطعتها وقالت، خليني انا احكيلهافانت تدافعين عنه كثيرا ........... فتقاطعها علياء : لا... احب اتكلم بروحي، بس إذا انت تريدين ان تبتداى تفضلي. وتقول مها: استاذة، لا يأخذك مظهري الحالي، وبدانتي، فأنا لم اكن هكذا، كنت فتاة نحيلة وجميلة، لولا مشاكلي النفسية التي عانيتها بسبب اهمال زوجي لي، إنه كارثة، فبعد ان كنت حبيبة قلبه، اصبحت غلطة حياته كما يقول، قبل الزواج كان سيموت ليتزوج بي، وبعد الزواج كاد ان يطير فرحا، وبعد عدة شهور وقبل ان نكمل السنة بدأ يخونني وكلما اكتشفت علاقة له، يكذب، ويتهمني بالوسوسة، وأني مريضة نفسيا وشكاكة، ........... وكأن ما رأيته وسمعته خيال، في مرات كثيرة ارى مسجات لنساء، واتصل بهن وأتأكد أنه على علاقة بهن، لكنه يقول بأن هذه العشيقات لأصدقائه، وهم يتصلون بعشيقاتهم من خلال هاتفه، لكنه كاذب، كم من مرة اكتشفت وجود ملابس نسائية داخلية في سيارته، وكم من مرة يقول لي مسافر مع الشلة واكتشف انه في فندق مع وحدة، قهر قهر ........... استاذة الهم الكبير لما اصبر واسكت واقول سيتغير ولكنه لا يتغير، المشكلة اني حتى عندما سامحته، لم يتغير، ......... والصراحة انا انسانة اريد اهتمام، وامرأة عاطفية محتاجة حب ومشاعر، حتى عندما تأقلمت مع الوضع، وجلست معه واخبرته ان يخصص لي يوما واحدا في الاسبوع نخرج معا، لكن لا حياة لمن تنادي انه يستخسرمعى الطلعة، كل وقته من اجل عشيقاته الله يأخذهن جميعا. ورجاء لا تلوميني فقد فعلت كل ما بوسعي لأصلح من شأنه ولكن بلا نتيجة، وفي النهاية انا امرأة أحتاج الحب، وهكذا وبالتدريج انجرفت، وكان انحرافي سهلا يسيرا اسهل مما كنت اتوقع، والله يا استاذه وانا في بيت اهلي عمري ما كلمت رجلا غريبا، ولم يكن لي ماضي، لكن بعد ان عودني زوجي على الحب ثم حرمني منه نقمت عليه، وصرت كالمدمنة اريد من يعوضني ما افتقدت من حب، وحاولت معه ليهتم بي وكم مرة حذرته لكنه لا يريد ان يفهم فهو يعتقد اني بلا مشاعر وان كوني أما فأنا طاهرة كأمه، لا يمكن ان افكر في الحب والعلاقات، لكن انا انسااااااااااااااااااااااانه انساااااااااااااااااانه فما الحل. في مرة واناتعبت وفي قمة انهياري مرت علي سميره ، وكانت سميره قد سبقتني إلى العلاقات الغرامية، وخرجت معها لنغير جو، وكانت سميره قد واعدت صديقا لها، وطلبت منه ان يحظر صديقه، وهكذا ....... تعرفت على اول رجل غريب في حياتي، وبعده توالت العلاقات، أنا غير مرتاحة واشعر بالذنب كثيرا، لكن كلما تجاهلني زوجي كلما انغمست اكثر في المحرمات، وكلما خانني كلما انفتحت شهيتي لخيانته واجده يستحق، واشعر وانا اخونه بالانتصار ......... لكن هذا الشعور سرعان ما يختفي، فهذا ليس هدفي في الحياة، هدفي ان استعيد زوجي لا ان انتقم منه، لكنه لم يترك لي اية فرصة او طريقة، إنه يحتقرني وينتقدني دائما، ويحاول البعد عني، وإليك بعض الصور من حياتنا، منذ ثلاث سنوات لم نخرج معا، دون ان يعكر مزاجي، دائما مستعجل، دائما، فعندما يأخذني لمكان يقول بسرعة عندي شغل، وفي الواقع هو مستعجل ليكلم عشيقاته، وعندما يأخذني للسوق او العيادات، يبقى في السيارة ولا ينزل، ويقول لي خلصي عم

 
36 -   ****ولــــــيــــــد*****
قصة الشيخ و الكاهن و الحشاش

قصة الشيخ و الكاهن و الحشاش يقولون فيه شيخ تناقر مع كاهن وتشادو بالكلام الشيخ يقول ان الاسلام هو الدين الحق والكاهن يقول المسيحيه الدين الحق في الاخير قال الكاهن للشيخ وشرايك نعمل مناضرة بينا قدام اهل القريه في الساحه واذا افحمتني اترك المسيحيه واعتنق الاسلام واذا افحمتك تترك الاسلام وتعتنق المسيحيه قال الشيخ انا موافق قال الكاهن اجل بعد اسبوع من اليوم نتلاقا في ساحة القريه قال الشيخ طيب اتفقنا بعدين تفارقو بعد ماتفارقو فكر الشيخ وقال انا مجنون ورطت نفسي مع هذا الكاهن ووقعت في الفخ الي نصبه لي صار الشيخ يروح ويجي في الطريق وهو يكلم نفسه وش يسوي - رايح جاي رايح جاي شافه واحد حشاش جالس على جنب الطريق قال الحشاش للشيخ ياشيخ وش فيك رايح جاي تكلم نفسك - تراك قلبت راسي اركد الله يرحم والديك قال الشيخ للحشاش اتركني في حالي انا مو فاضي لك قال الحشاش للشيخ ياشيخ تعال احكي لي وش فيك اذا ماقدرت اساعدك ماراح اضرك وتكون فضفضت عن نفسك وبعدين ربك يوضع سره في اضعف خلقه قال الشيخ طيب والله انك صادق انا حاس راسي بينفجر اذا ماتكلمت قال الشيخ للحشاش القصه وانه الكاهن خدعه وخلاه يواعده للمناظره قدام اهل القريه قال الحشاش لاتروح قال الشيخ بيقولون ان المسلمين مايعرفون الوعد و ان المسلمين كذابين قال طيب انا عندي لك حل قال وش عندك بعد يا ابوالعريف بتتفلسف وانت محشش قال الحشاش ايه اذا جا اليوم الي تواعدت انت وياه فيه تعال لي ابروح معك للساحه بعدين تقول للكاهن انك تترفع عن مناظرته وانك احضرت احد تلاميذك لمناظرته , حلو قال الشيخ وبعدين قال الحشاش بعدين اذا افحمني الكاهن وانا واثق انه ماراح يقدر اكون عطيتك فرصه اسبوع ثاني قال الشيخ والله انك صادق راح الشيخ مبسوط بعد كم يوم جاء الشيخ للحشاش وقال له ياالله نروح الساحه قال الحشاش عسى ماشر وش فيه في الساحه قاله نسيت الاتفاق قاله اسف ذكرت الحين ياالله نروح قاله الشيخ انتظر خذ هذي العبايه والعمامه والبسها عشان يبان عليك انك طالب علم قال الحشاش طيب بعد ما مشوا باتجاه الساحه شاف الحشاش دجاجه قام ومسكها وحطها تحت العبايه وقال في نفسه هذا العشاء وضمناه بعد مانخلص من قصة هذا الشيخ اذبح الدجاجه واشويها بعد ماوصلوا للساحه حصلوا الكاهن ينتظرهم قال الشيخ للكاهن انه يترفع عن مناظرته وانه جاب له احد تلاميذه قال الكاهن طيب المناظره من ثلاث اسئله الاول جاء الكاهن قدام الحشاش واشر باصبعه رد عليه الحشاش واشر باصبعين الثاني اشر الكاهن باصبعه للسماء رد عليه الحشاش واشر باصبعه للارض الثالث طلع الكاهن من جيبه بيضه رد عليه الحشاش وطلع من تحت العبائه دجاجه قال الكاهن اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله استغرب الشيخ وش الي صار راح الشيخ للكاهن وسئله وش السالفه قال الكاهن ان نباغة التلميذ من معلمه وانه على الدين الحق قال الشيخ اشرح لي ايش الاسئلة والاجوبه قال الكاهن انا سئلته السؤال الاول وهو اشرت للتلميذ باصبعي على وجهه وهذ يعني : ان الله واحد رد علي تلميذك واشرلي باصبعينه يعني : انه ماله ثاني فسالته السؤال الثاني اشرت له باصبعي للسماء يعني : رفع السماء رد علي تلميذك واشر باصبعه للارض يعني : و وضع الارض فسالته السؤال الثالث اخرجت له من جيبي بيضه يعني : يخلق الحي من الميت رد علي تلميذك واخرج دجاجه يعني : ويخلق الميت من الحي استغرب الشيخ كيف جاوب الحشاش على هذي الاسئله فذهب الشيخ للحشاش وسئله اشرح لي وش السالفه قال الحشاش لايهمك هذا الكاهن اول شي جا الكاهن واشر لي باصبعه يبي يخفس عيني قمت اشرت له باصبعين وقلت له ابخفس عيونك الثنتين بعدها قال الكاهن ابرفعك فوق قمت رديت عليه اني بمحط به على الارض بعده الكاهن تعوذ من الشيطان وعزمني على بيضه رديت عليه وعزمته على دجاجه

 
37 -   ****ولــــــيــــــد*****
يرفض جسد ممرضة..؟

قبر يرفض جسد ممرضة... ممرضة ذهبت الى العمرة وعند الطواف تنحجب عنها الكعبة في كل طوافي فذهبت واتصلت على شيخ وقالت له يا شيخ ذهبت العمرة وعند الطواف تنحجب الكعبة عن عيني فسالها الشيخ ما ذا فعلتي في دنياك من الكبائر؟ فقالت له كنت ابدل الاجنة اثناء عملي بالمستشفى.....قال لها لا في ذنب اكبر من هذا اخبريني عنه ...قالت كنت اضع السحر في قبور الموتى قال لها توبي الى الله ...ثما اغلقت الهاتف ......وبعد 3 اسابيع اتصل شقيق الممرضة على نفس الشيخ واخبره بوفاة شقيقتة الممرضة وقال له يا شيخ كلما اردنا وضع اختي بالقبر ترفضها الارض ويخرج جسدها من القبر وتركناها بجانب القبر وانا اسير اذا شعرت بيد على كتفي ويقول لي سر ولا تلتفت ولا تنضر الى اختك فما هان علي فالتفت فاذا هي تحترق وتشتعل نارا فنعمت عيناي بلحضتها فلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم احسن خواتمنا و اجعل اخر ما نقول في هذه الدنيا اشهد ان لا اله الا الله و ان محمد رسول الله و ارزقنا الجنة

 
38 -   ****ولــــــيــــــد*****
شاب رفض ان يصلي الا..؟

شاب رفض ان يصلي الا بعد الاجابه على 3 اسئله السلام عليكم ورحمه الله وبركاته شاب يقول لن اصلي الا اذا اجبتوني علي 3 اسئلة؟ جبت لكم قصه..مهمه.. ولازم الكل يقراها .. يقال أن هناك شاب ذهب للدراسه في أحد البلاد الشيوعية وبقي فترة من الزمن ثم رجع لبلاده واستقبله أهله أحسن استقبال ولما جاء موعد الصلاة رفض الذهاب الى المسجد وقال لا أصلي حتى تحضروا لي أكبر شيخ يستطيع الإجابة على أسئلتي الثلاثه أحضر الأهل أحد العلماء فسأل الشاب ماهي أسئلتك قال الشاب : وهل تظن باستطاعتك الإجابة عليها عجز عنها أناس كثيرون قبلك قال الشيخ : هات ما عندك ونحاول بعون الله قال الشاب : أسئلتي الثلاثة هي : أولا: هل الله موجود فعلا؟ واذا كان كذلك ارني شكله؟ ماهو القضاء والقدر؟ اذا كان الشيطان مخلوقا من نار..فلماذا يلقى فيها و هي لن تؤثر فيه ؟ وما ان انتهى الشاب من الكلام حتى قام الشيخ وصفعه صفعة قوية على وجهه جعلتته يترنح من الألم غضب الشاب وقال : لما صفعتني هل عجزت عن الإجابة ؟ قال الشيخ : كلا وانما صفعتي لك هي الإجابة قال الشاب لم أفهم قال الشيخ : ماذا شعرت بعد الصفعة قال الشاب شعرت بألم قوي قال الشيخ : هل تعتقد ان هذا الألم موجود الشاب : بالطبع وما زلت أعاني منه قال الشيخ : أرني شكله قال الشاب : لا أستطيع قال الشيخ : فهذا جوابي على سؤالك الأول كلنا يشعر بوجود الله بآثاره وعلاماته ولكن لا نستطيع رؤيته في هذه الدنيا ثم أردف الشيخ قائلا : هل حلمت ليلة البارحة أن أحدا سوف يصفعك على وجهك قال الشاب : لا قال الشيخ : أو هل أخبرك أحد بأنني سوف أصفعك أو كان عندك علم مسبق بها قال الشاب : لا قال الشيخ : فهذا هو القضاء والقدر لاتعلم بالشيء قبل وقوعه ثم أردف الشيخ قائلا : يدي التي صفعتك بها مما خلقت ؟ قال الشاب: من طين الشيخ: وماذا عن وجهك ؟ قال الشاب: من طين أيضا الشيخ : ماذا تشعر بعد ان صفعتك؟ الشاب : اشعر بالالم الشيخ : تماما..فبالرغم من ان الشيطان مخلوق من نار..لكن الله جعل النار مكانا اليما للشيطان بعدها اقتنع الشاب وذهب للصلاة مع الشيخ وحسن اسلامه بعدما أزيلت الشبهات من عقله

 
39 -  

امريكان يضعواكاميرا في قبر مسلم........انظرو ا ماذا حصل ** بسم الله الرحمن الرحيم لم يكتفى العلماء الامريكان بالبحث عن اكتشاف الكواكب فى الفضاء والاكتشاف علاج فى الطب الى اخطر الامراض الذى تصيب الانسان واكتشاف القنابل النوويية الفاتكة لكن هذة المرة غريبة من نوعها اردواالامريكان ان يتجسسوا على الله مثل الشياطين اللى تحاول الصعود إلى السماء لكن ..! السماء محفوظة من الله وان كانت السماء محفوظة من الله ف أيضا الارض محفوظة من الله لا أطيل عليكم ,, ( القصة ) فقد بداءت عند وفاة مواطن يمنى وكانوا العلماء الامريكان موجودين فى صنعاء لبعثة علمية لدراسة الارض والطبيعة ارادوا ان يكتشفوا حقيقة عذاب القبر للمسلمين وهل هي موجودة ام لا فبعد انصراف المصليين على الميت بدؤا الحفر وزرعوا الكاميرات داخل القبر وردموا القبر كما كان وتركوا الكاميرات تحت الارض مع الميت ولاكن المفاجئة انهم اتوا اليوم الثانى ليروا الكاميرة وماذا صورت او ماذا سجلت من العذاب ليجدوا الكاميرةمحروقة تماما ويخرج منها رائحة زكية جدا وكانوا العلماء فى حيرة من الامر ... وخشية ان يراهم احد فى المقابر او يبلغ السلطات اليمنية قرروا مغادرة اليمن فورا واجسادهم ترتعش وكادوا ان يتركوا الكاميرة لولا تمسك عالم منهم بالكاميرة للاحتفاظ بهاوكادوا ان يموتوا خوفا من عذاب الله على مافعلوة وقرروا اعلان اسلامهم بعد يومين من وصولهم للولايات المتحدة وكانت السلطات اليمنيةفى حيرة من الامر على مغادرة العلماء بدون سبب ولا انذار سابق للسلطة. ويوجد الان احد من العلماء امام فى مسجد النور بولاية تكساس الامريكية بعد اسلامة.. سبحان مغير الاحوال.. **

 
40 -   ****ولــــــيــــــد*****
كاميرا في قبر

امريكان يضعوا مسلم........انظرو ا ماذا حصل ** بسم الله الرحمن الرحيم لم يكتفى العلماء الامريكان بالبحث عن اكتشاف الكواكب فى الفضاء والاكتشاف علاج فى الطب الى اخطر الامراض الذى تصيب الانسان واكتشاف القنابل النوويية الفاتكة لكن هذة المرة غريبة من نوعها اردواالامريكان ان يتجسسوا على الله مثل الشياطين اللى تحاول الصعود إلى السماء لكن ..! السماء محفوظة من الله وان كانت السماء محفوظة من الله ف أيضا الارض محفوظة من الله لا أطيل عليكم ,, ( القصة ) فقد بداءت عند وفاة مواطن يمنى وكانوا العلماء الامريكان موجودين فى صنعاء لبعثة علمية لدراسة الارض والطبيعة ارادوا ان يكتشفوا حقيقة عذاب القبر للمسلمين وهل هي موجودة ام لا فبعد انصراف المصليين على الميت بدؤا الحفر وزرعوا الكاميرات داخل القبر وردموا القبر كما كان وتركوا الكاميرات تحت الارض مع الميت ولاكن المفاجئة انهم اتوا اليوم الثانى ليروا الكاميرة وماذا صورت او ماذا سجلت من العذاب ليجدوا الكاميرةمحروقة تماما ويخرج منها رائحة زكية جدا وكانوا العلماء فى حيرة من الامر ... وخشية ان يراهم احد فى المقابر او يبلغ السلطات اليمنية قرروا مغادرة اليمن فورا واجسادهم ترتعش وكادوا ان يتركوا الكاميرة لولا تمسك عالم منهم بالكاميرة للاحتفاظ بهاوكادوا ان يموتوا خوفا من عذاب الله على مافعلوة وقرروا اعلان اسلامهم بعد يومين من وصولهم للولايات المتحدة وكانت السلطات اليمنيةفى حيرة من الامر على مغادرة العلماء بدون سبب ولا انذار سابق للسلطة. ويوجد الان احد من العلماء امام فى مسجد النور بولاية تكساس الامريكية بعد اسلامة.. سبحان مغير الاحوال.. **

 
41 -   ****ولــــــيــــــد*****
الأم تقول لها أسكتي

السائق يعتدي على البنت.. والأم تقول لها أسكتي لا يدري أبوك!! السلام عليكم طالبة مستواها الدراسي بشكل عام ممتاز إلا أنه في الفترة الأخيرة وبالتحديد قبل الامتحانات بشهرين لوحظ تدني شديد في مستواها الدراسي وقد قامت المشرفة الاجتماعية باستدعائها وسؤالها عن السبب وبعد تردد من قبل الطالبة انفجرت باكية في حضن المشرفة الاجتماعية وأخبرتها بالسبب الحقيقي هل تعرفون ما هو. ..؟ إنه السائق نعم يا إخواني السائق كان في كل صباح يحضر هذه الفتاة يذهب بها إلى مكان منزوي ويقوم بوضع يده على أجزاء من جسمها وهي ترده ولا تدري ماذا تفعل به مع العلم أنه يفعل ذلك في الانصراف أيضا وقد أخبرت والدتها بهذا الأمر أتدرون ماذا كان رد هذه الأم ... لقد ردت ردا ويا ليتها لم ترد !!! قالت الأم : لا تخبري أباك فيسفر السائق ونمنع من الخروج !!!!!!! أنا انقل لكم الحقيقة ويعلم الله وحده أنها قصة واقعية … المشرفة بعد أن سمعت هذه القصة .. غضبت وأخذت رقم هاتف المنزل من الطالبة واتصلت بوالدتها وأخبرتها عن الأمر ردت الأم وقالت : فشلتنا هذه البنت وفضحتنا !!! وذكرت أنهم في حاجة ماسة للسائق وأنها إذا أخبرت والد الطالبة سيسبب ذلك مشاكل في البيت. المشرفة الاجتماعية صعقت من هذا الرد والتفكير العكسي للأمور وقامت بالاتصال بوالد الفتاه في عملة وأخبرته بالموضوع كاملا فجن جنونه وحضر مسرعا إلى المدرسة وأخذ ابنته إلى المنزل وأحضر معه صديق له ودخلوا على السائق وقاموا بضربه ثم قاموا بتسفيره في أول رحلة إلى غير رجعة… عند ذلك عرف هذا الوالد خطئه واستدركه واخذ عهد على نفسه بأن يقضي حاجة أهله بنفسه وأرسل خطاب مع ابنته شكر فيها المشرفة الاجتماعية على اهتمامها ......اخواني هذا غيض من فيض عما يحدث من السائقين فاتقوا الله في محارمكم ولا تشغلنكم الدنيا عن الاخرة

 
42 -   سعيد من تيفلت

لعنة الله على كل ما يستغل المرأة ويعتدي عليها لايكرمهن إلا كريم ولايهنهن إلا لءيم قال رسول الله صلى عليه وسلم من زنى بدرهم أو دينار زني بأهله من غير درهم ولادينار قال الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم واللذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ماملكت أيمانكم فإنهم غير ملومين فمن إبتغى وراء ذلك فؤلاءك هم العادون صدق الله العظيم واعلمو أن الموت قادم لامحالة وظلمة القبر جسدك سيكون فيها ويوم القيامة ستعرض على الحساب ثم العقاب عندءد لن ينفعك أموالك ولا سلطتك إلا عملك قال الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم ويوم يعض الظالم على يديه يقول يليتني أتخدت مع الرسول سبيلا يليتني لم أتخد فلانا خليلا لقد اضلني عن السبيل صدق الله العظيم

 
43 -   ****ولــــــيــــــد*****
قصة حقيقة ..

قصة حقيقة .. أحداثهاجرت في المدينة المنورة. في وقت الظهيرة طرق الباب على مغسلة الأموات . أخبروها بوفاة امرأة من هذا الحي .. طلبت المغسلة وضع الجثة في مكان الغسل. تجهزت لغسل الجثة.. أزالت الثياب عن الجثة.. جهزت الماءوالكافور. من واجبات الغسل تنجية الجثة ثم الوضوء فالغسل وعند تنجيه الجثة قالت: ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لم تشعر إلا ويدها ملتصقة بفرج المرأة ! ما تفعل حاولت وحاولت ... لاجدوى . تأخر الوقت . فدخلت قريبه للميتة. ذهلت عندما رأت هذاالوضع صرخت بأهل المرأة.. وخرجوا يبحثون عند العلماء والمشايخ عنحل. اجتمع العلماء.. ولكن هذه المسألة لم تمر علينا ولم يحدث أن سمعنا بمثلها. وذهبوا إلى قولين: - تقطع يد المغسلة. - يقطع فرج المرأة. لكن الحلين كلاهما صعب. أشارعليهم رجل بالذهاب إلى مفتي المدينة الإمام مالك (لا يفتى ومالك في المدينة) سألوه فقال : أريد اسمع من المغسلة وقف الإمام مالك عندالباب وسأل المغسلة: ماذا حدث ؟ المغسلة: دون أجابه قال : اصدقي حتى يفرج الله كربك المغسلة: عند غسلهاقلت (كم قد زنا هذا الفرج) نظر الإمام مالك لمن حوله وكأنه وجدالحل وأمر امرأة بأن تجلدها 80 جلدة بعد الجلدةالثمانين.. انفكت يد المغسلة قالواللإمام رحمك الله ما يدريك ..؟ قال وجدتها في قوله تعالى : (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعةشهداء فاجلدوهم ثمانين جلد....) أراد الله سبحانه أن يأخذ بحق هذهالمرأة وهي ميتة عندماقذفت من مغسلة الاموات. فلماذا لا نعتبر كم منا يقذف .. ويغتاب ... بل ويبهت (ذكرك أخاك بما ليس فيه) هذه لعابه... هذه خويةفلان.. هذه ترقم الشباب. او قول الشباب راعي بنات... داشر . وغيرها و غيرها... وكلها مكتوبة. وعند الله تجتمع الخصوم اذن السبب هو سؤ الظن بالناس

 
44 -   ****ولــــــيــــــد*****
فراش المحارم

خيانة من نوع غريب ومن اقـرب الناس ومن اين ياترى.....؟؟؟؟ السلام عليكم كيف الحال احبائي هذا قصة واقعية و غريبه جدا جدا جدا اترككم الأن: يقول قائل القصه .. بينما وانا في احد المستشفيات شاهدت احد اصدقائي بالصدفة حيث كان يشرف على احدى المرضى في المستشفى وقد كان وجهه يعتليه مشاعر الحزن والاسى وهو ينظر الى احدى كراسي المرضى فتاة شاردة الذهن مغيبة تنظر بعيدا ولا تدرك من حولها حيث كان منظرها يدعو الى الشفقة وعندها . طلبت منه الاذن بالخروج حتي لا اشغله عن عملة فقال لي انتظرني في مكتبي دقائق فقلت له حسنا وخرجت انتظره والتقيت به في مكتبه . واخذني الفضول ان اسأل عن حال تلك الفتاة . فنظر الى نظرة حزن وقال ماذا تريدني ان اقول. اترككم مع القصة: كانت هذا الفتاة تعمل في سلك التدريس وكانت متزوجة ولديها اطفال مثلها مثل الكثير من النساء وكانت تعيش في سعادة . واخذت مجريات الحياة في التغير واستقدمت خادمة لبيتها حتي تساعدها في مشاغل البيت والجلوس مع الاطفال ومتابعتهم . وكانت هي تطمأن عليهم بأستمرار بالاتصال من المدرسة وكل شي علي ما يرام ولكن؟؟؟؟ في احد الايام اخذت الزوجة في الاتصال على البيت كعادتها . ولكن هذا المرة تغير الوضع فلا احد يرد على الهاتف واخذت العادة بلاستمرار وكانت الزوجة تتصل ولكن لا احد يرد على الهاتف ايضا وتكرر الوضع عدة ايام مما جعل الزوجة تنزعج وتسأل الخادمة . لماذا لا تردين؟؟؟؟ وعندها قالت : الخادمة للزوجة بأن الزوج يدخلها هي والاطفال الى احدى الغرف ويقفل عليهم باستمرار ويطلب منهم عدم مغادرة الغرفة الى قبل خروجك من العمل بساعة. عندها اندهشت الزوجة من كلام الخادمة وراودتها الشكوك من جميع الجوانب : واخذت في التفكير لحل ذلك اللغز المحير فطلبت الزوجة من الخادمة ان تأخذ الجوال الخاص بها دون معرفت الزوج وقالت لها عندم يطلب زوجي منك انتي والاطفال الدخول الى الحجرة ما عليك الى طلبي عبر الجوال على تلفون العمل وعندها سوف احضر : فقالت لها الخادمة حسنا سوف افعل وفي صباح احد الايام المشؤومة جاء الزوج وطلب من الخادمة اخذ الاطفال والدخول الى الحجرة وقام بقفل الباب عليهم كعادته. فما كان من الخادمة الى الاتصال على الزوجة واخبارها بما حدث . وعندها اقفلت الزوجة الهاتف وذهبت الى البيت مسرعة . وفي داخلها تساورها الشكوك من كل مكان . وعندما حضرت الزوجة الى المنزل واخذت في الدخول وهي واضعة يدها على قلبها واخذت في البحث عن الزوج حجرة حجرة . ولم يبقي الا حجرة النوم والتي تمنت الزوجة ان لا يكون فيها احد . عندها اخذت بفتح الباب وليتها لم تفعل ليتها لم تفعل .. ماذا رأت والله المستعان الزوج مع امرأة اخرى . ليست هنا المصيبة ولكن المصيبة الكبرى ان تلك المرأة لم تكن. الا امها التي تعيش معها في نفس المنزل . نعم الزوج عاشر ام زوجته وعلى نفس الفراش الذي يعاشر فيه زوجتة . اليست تلك مصيبة تذرف لها الدموع ؟؟؟؟؟؟؟؟ وتتقطع لها القلوب .؟؟؟؟؟ فكيف بتلك الزوجة المسكينة . فلم اتمالك نفسي من الحزن واخذت غير قادر على الوقوف من مكاني واخذت الدموع تنهمر من عيني !!!!! في حياتي لم اذرفها على فقدان قريب او حبيب . فارجو من كل من يقرأ تلك القصة ان يدعو لتلك المرأة بالشفاء فقد اصيبت بانهيار عصبي كاد ان يؤدي بحياتها الى الابد . المرأة في وقتنا الحالي تستجيب للعلاج . فدعو لها . ان ينسيها تلك المصيبة . فلم تجد الزوج المحب ولا الام الحنونة فلاين تذهب و الى اين تلجأ... ؟

 
45 -   السعودية

السلام عليكم يا رقم 10 مو كل وحدة حطت نقاب وغطت نفسها تكون سعودية يا شاطر العب غيرها تر دعارة عندنا موجودة من الاجانب وكثير من المغربات والمصريات وجميع الجنسيات ممكن تكون اختك موجودة بعد معهم بس خليك في حالك لا تتكلم على اسياد ترا انا لسه ما غلطت عليك يا محترم اما دعارةموجودة في اي بلاد فيها طالح وصالح مو بينت عندك الا السعودية ترا اشكلك في لللي وسخت البلادنا حنا كل وحد غلط ترا حكومتنا ما ترحم احد مهما كان مغربية ولا ااي جنسيات تاخد جزائها او حتى تكون سعودية كمان خليك على الموضوع دعارة حق المغريات وما دخلك فينا ما احد اخد رايك وانا اقول لا حولاة ولا قوت الا بالله الله يستر على بنات المسلمين

 
46 -  
لالالالالالالالاخ وليد

لالالالالالالالاخ وليد إن انسحابك سوف يترك أثره.فلا تفعل هذا. و ما كتبته من رد على الجزائر من حقك حقنا حتى يعرف العامة أن الفساد لا يختص بالمغرب فقط. أعرف الكثير عن الفساد في الجزائر مثلا مخادع خاصة بالدعارة على الشواطئ ...

 
47 -   الــهــــايـــم
الموضوع لا يستحق النشر

الموضوع عادي ولا يستحق النشر والدعاره في كل الدول العربيه وخاصه مصر و سوريا والمغرب الاكثر شغبيه فالغريب في الموضوع انا الدعاره شي عادي بالمغرب فلما الضبط وفي بعض الاماكن عادي مثل اغادير وطنجه ومراكش. الدعاره صعب السيطره عليها. بس 50 درهم قليل علاش هكه والخليجي ياخذو من 500 الى 1000 درهم؟؟!!!

 
48 -   ****ولــــــيــــــد*****
حــكــمــة الام لابـنــتــهـــا

فتاه تطلب من امها السماح لها بالزنا فتاه تطلب من امها السماح لها بالزنا فما كان من الأم الواعية إلا أن نصحتها لأن ما تريد الإقدام عليه أمر مشين اجتماعيا ومحرم دينيا تعتبر صاحبته ساقطة مهما حازت من جمال ومال إلا أن الفتاة أصرت على رأيها .... يا ترى ماذا فعلت الأم مع إصرار الفتاة .... وافقت الأم أن تسمح لابنتها بما تريد لكن بشروط و هي أن تنجح في الإختبارات التي ستعدها لها الأم فإذا أنهت الإختبارات حتى النهاية و بنجاح فلها الخيار فيما تريده ... الإختبار الأول هو كما يلي طلبت الأم من ابنتها أن تقف في الصباح أمام قصر السلطان وعندما يخرج السلطان من القصر ويمر من أمامها فعليها أن ترمي بنفسها على الأرض وكأن أغمي عليها ثم تنتظر ما سيحدث لها ... وافقت الفتاة على طلب أمها يا ترى ما الذي حدث ذهبت الفتاة صباح اليوم التالي ووقفت أمام القصر فلما مر السلطان أمامها تظاهرت بالإعياء وسقطت على الأرض وفجأة أسرع السلطان إليها ورفعها من على الأرض و أحاط بها الجميع من كل الجهات و باهتمام بالغ ... تظاهرت الفتاة وكأنها استعادت وعيها وشكرت السلطان ثم انصرفت وذهبت مسرعة إلى أمها لتخبرها بأنها انهت الإختبار الأول بنجاح فما هو الإختبار التالي ... قالت لها أمها عليك أن تذهبي إلى نفس المكان يوم غد وتعيدي نفس الفعل عندما يمر السلطان من أمامك فما كان من الفتاة إلا أن قامت بإعادة نفس المشهد قي اليوم التالي لكن النتيجة كانت مختلفة ... هذه المرة لم يسرع إليها السلطان بل ذهب إليها الوزير وأوقفها من على الأرض وأحاط من حولها بعض الحرس بينما السلطان مضى ولم يلتفت إليها !! ... تظاهرت الفتاة وكأنها أفاقت من الإغماء وشكرت الوزير ثم ذهبت إلى أمها لتخبرها بما حدث لها في الإختبار الثاني و سألت أمها عن الإختبار القادم قالت الأم "عليك أن تعيدي نفس الإختبار وفي نفس المكان وفي نفس الوقت وعند مرور السلطان " في اليوم التالي ذهبت الفتاة وأعادت نفس المشهد وعندما سقطت على الأرض تقدم قائد الحرس وأزاحها من الطريق وتركها ولم يقـف إلى جانبها سوى القلة ثم تركوها ... عادت الفتاة إلى أمها وأخبرتها بما حدث لكنها كانت في ضيق و حسرة نوعا ما .. سألت أمها هل انتهى الإختبار فقالت الأم لا يا ابنتي أريد منك أن تعيدي نفس المشهد على مدى الثلاثة الأيام القادمة من غير ما قد مضى وأخبريني في النهاية عما سيحدث في اليوم الثالث وهو اليوم الأخير للإختبار !!! فعلت الفتاة حسب ما قالت لها أمها وجاءت في اليوم الأخير إلى أمها وهي تبكي لأن الإختبار ازداد صعوبة لأنها في اليوم الأخير لم يقترب منها أحد ليسعفها بل سخر منها البعض و البعض أظهر الشماتة ومنهم من ركلها برجله .... وفي هذه اللحظة قالت الأم الحكيمة لابنتها هكذا شأن الزنا في البداية سيقصدك الوجيه والثري و الوسيم وبعد فترة من الزنا سينفر منك الجميع بل سيسخرون منك ولن تعود لك كرامتك بل حتى أحقر الناس سوف يسخر منك فهل تريدين أن تزني يا حبيبتي؟؟؟ استعادت الفتاة عقلها ووعيها وشكرت أمها الحكيمة وقالت لها شكرا لك أمي على هذا الدرس والله لن أزني أبدا ولو أطبقت علي السماء و الأرض إنها المذلة والمهانة والحقارة وهذه هي جريمة الزنى وفاحشة الزنى كالزجاج إذا انكسر صعب عودته إلى حاله والعاقل من اعتبر بالحكمة والموعظة الحسنة والشقي من كان عبرة لغيره لذلك لا يخدعكن أحد أيتها الفتيات بالزنا فهذا أول باب المذلة و أوسعه من غير ما يصاب به الزناه من العلل و الأمراض وضيق الصدر ومحق البركة

 
49 -   بنت تاوريرت
حرام حرام حرام

للاسف مافى احد ينهى الناس على المنكروانوا الدعارةحرام في حرام حتى لو كان الفقر او اية مشاكل ليس هدا هوالحل لان كل هدا سببه ضعف الايمان والتفكير فقط في الدنيا

 
50 -   ****ولــــــيــــــد*****
من صالونات نسائيه قصص واقعيه

أذكر هذه القصص الواقعية المأساوية والناجمة عن ( صالونات التجميل النسائية ) للعبرة والعظة ولكي لايكون المسلم العزيز الغيور خِباً في هذا الأمر فيخدع .. ولكي يكون من هذه الصالونات الخبيثة على أشد الحذر .. وينأى عنها بأهله وبمن استرعاه الله واستأمنه .. ( ومن وقع في الشبهات وقع في الحمى ) !!! . ( 1 ) قال أحد التائبين وهو يحكي قصة الضياع التي كان يمثل دور البطولة فيها كنت أجريت اتفاقاً مع صاحبة صالون مشهور على أن تقوم بتصوير زبونات المحل عن طريق كاميرات مخفية مقابل مبالغ مالية وكانت تضع الكاميرات في غرفة تجهيز العرائس كما يسمونها، حيث يقمن بنـزع ثيابهن، وكانت صاحبة الصالون توجهن إلى الكاميرات بحجة الإضاءة وعدم الرؤية، وكنا نأخذ الأشرطة ونشاهدها بجلساتنا الخاصة ونتبادلها فيما بيننا، و كان بعضنا يتعرف على بعض الفتيات وبعضهن شخصيات معروفة ، و كنت من شدة و فظاعة ما أرى أمنع أخواتي وزوجتي من الذهاب لأي صالون لأنني لا أثق بمن يديرونها ولا في سلوكياتهم وأخلاقهم وفي إحدى المرات أحضرَت لي صاحبة الصالون آخر شريط تم تسجيله لي حسب الاتفاق المبرم بيننا ، شاهدت اللقطات الأولى منه فقط، ومن فرط إعجابي به قمت بنسخة على عجل و وزعته على أصدقائي الذين قاموا أيضاً بنسخه و توزيعه ، وفي المساء اجتمعنا وجلسنا لنشاهد الشريط الذي أسال لعابنا جميعاً، ولم تخل الجلسة من التعليقات . حتى بدأت اللقطة الحاسمة حيث حضرت سيدة لم أتبين ملامحها في البداية ولكن تبين لي بعد ذلك بأنها أختي، فلم اتمالك نفسي من شدة الغضب وكأنها صفعة قويه لي من رب العباد -والذي يمهل ولكنه لا يهمل العباد- على ما اهدرته من مال اتتبع فيه أعراض الناس، ولم اتمكن من جمع النسخ والتي اصبحت في متناول الجميع .******** ( 2 ) أحد الشباب حدثني بحادثة وقعت له مع الصالونات، قال : ذات مرة كان عندنا مناسبة زواج فذهبت بزوجتي إلى أحد الصالونات وأنزلتها أمام الصالون هي وابنتي الصغيرة على أن أعود لآخذها بعد ساعة وفعلاً ... بعد الوقت المقرر رجعت لأخذها فوجدتها واقفة بعيداً عن الصالون فأركبتها في السيارة وسألتها متعجباً : ما بك واقفة في هذا المكان؟!. قالت: حين دخلت إلى الصالون.. أسقتني صاحبة الصالون كوب عصير فشعرت بدوار وكاد يغمى عليّ ، فأحسست بالخوف خصوصاً وأنها كانت تكلم رجلاً في الهاتف وهي تقول له: ( مش حاتيقي تاخذ ابنك..) فازداد خوفي وشعرت أن في الأمر مكيدة، فلم أملك إلا أن هربت من الصالون راكضة وخلفت ابنتي ورائي ، ويظهر أنهم خافوا فجاءوا بالبنت ورائي . يقول المتحدث : وبعد فترة سألت عن هذا الصالون وقد كان مغلقاً .. فقيل لي : أُغلق لأنه اكُتشِف أنه كان وكراً للدعارة.******** ( 3 ) إحدى السيدات كانت من مرتادي الصالونات بين الحين والآخر وصلت إلى قناعة كبيرة أن هذه الصالونات ما هي إلا ستار تدار من خلفه أعمال مشبوهة كثيرة ، تقول : أنا كأي امرأة تذهب إلى صالون التجميل للأغراض الخاصة بالنساء ، وكنت أتردد على أحد الصالونات ذات السمعة و الشهرة حتى أصبحت زبونة دائمة عندهم، واستمر الحال هكذا فترة طويلة حتى لاحظت في مرة من المرات دخول أحد الشباب إلى الصالون، ولأول وهلة تصورت أنه أحد الذين جاءوا لاصطحاب زوجته أو أخته مثلاً ، لكن رأيت هذا الشاب تستقبله مديرة الصالون بحفاوة، وأدخلته إلى غرفة جانبية، وبعد فترة ليست بالقصيرة خرج الشاب من الغرفة منصرفاً. في باديء الأمر لم أعر الأمر اهتماماً ولم يخيل إليّ أنه كان بالغرفة لأمر مشبوة فالصالون يتمتع بسمعة جيدة !!!!. وماكان يخطر ببالي أن الصالون يستخدم لأغراض غير التي خصص لها ، لكن المرة الثانية تكرر نفس الموقف دخل أحد الشباب واستقبلته مديرة الصالون وأدخلته نفس الغرفة، وبعد فترة خرج منها إلا أنه هذه المرة وبعد خروج الشاب بدقائق خرجت إحدى الفتيات فأثار الأمر انتباهي وشكوكي في نفس الوقت فتبين لي بعد ذلك ان هذا الصالون كان وكراً للدعارة .********* ( 4 ) إحدى خبيرات التجميل تروي قصتها مع العمل داخل الصالونات ، فتقول عندما وصلت من بلدي أخذت أبحث عن عمل يناسبني ويناسب خبراتي ، فوقعت عيني ذات مرة على إعلان في إحدى الصحف عن حاجة أحد الصالونات لعاملات، فانطلقت بسرعة لتقديم طلبي بغية الحصول على هذه الفرصة ، وبعد أن رأتني صاحبة الصالون وافقت فوراً على عملي بالصالون . وانتظمت في العمل وبذلت كل جهدي في عملي الذي كنت سعيدة جداً به ، لكن فرحتي لم تدم طويلاً ، فقد شعرت أن هناك أموراً غير طبيعية يخفونها عني، تكثر الطلبات الخارجية، يرن الهاتف فترد صاحبة الصالون وتتحدث بطريقة مريبة ثم تنادي على إحداهن فتقول لها : إن لك طلباً خارجياً فأنت مطلوبة وتتعالى الضحكات ، وتذهب إلى المكان المحدد مع أخذ كيس في يدها أظن أنه يحتوي على أدوات العمل ، وكان هناك سائق خاص يقوم بتوصيلها وإعارتها بعد الانتهاء من مشوارها، وعند أو الطلب الخارجي تعطي صاحبة الصالون النقود التي حصلت عليها لتعطيها نصيبها وتأخذ الباقي ، وكلما طلبت منهن أن أذهب معهن يضحكن ويقلن ليس الآن ، وبقيت في حيرة من أمرهن حتى اكتشفت ذات يوم و بالصدفة أن هذه الطلب لا يستطيع القيام به ‘إلا من لديه استعداد للتخلي عن الشرف والنزاهه من اجل بعض النقود الزائلة*

 
51 -   أبو الهول
الى جميع المشاركين.

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ،أما بعد يشرفني أن أنضم لهذا الموقع الذي تعرفت عليه من خلال أحد الأصدقاء المشاركين فيه، كما أرجوا من الله أن أكون عند حسن ضنكم.

 
52 -   ****ولــــــيــــــد*****
مغــســلة لـــلأمـوات

هذي قصة حقيقية رويت عن مغسلة للأموات تكنى بأم أحمد تقول: طلبتني أحد الأسر لأقوم بتغسيل ميتة (شابة) لهم، وبالفعل ذهبت وما أن دخلت البيت حتى أدخلوني في الغرفة التي توجد بها الميتة وبسرعة أغلقوا علي الباب بالمفتاح فارتعش جسدي من فعلتهم ونظرت حولي، فإذا كل ما أحتاجه من غسول وحنوط وكفن وغيره مجهز، والميتة في ركن الغرفة مغطاة بملابسه، فطرقت الباب لعلي أجد من يعاونني في عملية الغسل، ولكن لا مجيب، فتوكلت على الله وكشفت الغطاء عن الميتة فصدمت لما رأيت!! .. رأيت منظر تقشعر له الأبدان، وجه مقلوب وجسم متيبس ولونها أسود كالح سواد ظلمة .. غسلت كثير ورأيت أكثر لكن مثل هذه لم أر، فذهبت أطرق الباب بكل قوتي لعلي أجد جواباً ِلما رأيت لكن كأن لا أحد في المنزل، فجلست أذكر الله وأقرأ وأنفث على نفسي حتى هدأ روعي،ورأيت أني الأمر سيطول ثم أعانني الله وبدأت التغسيل كلما أمسكت عضو تفتت بين يدي كأنه شئ متعفن فأتعبني غسلها تعباً شديدا، فلما أنتهيت ذهبت لأطرق الباب وأنادي عليهم أفتحوا الباب افتحوا لقد كفنت ميتتكم وبقيت على هذه الحال فترة ليست قصيرة بعدها فتحوا الباب وخرجت أجري لخارج البيت لم اسألهم عن حالها ولا عن السبب الذي جعلها بهذا المنظر، بعد ان عدت بقيت طريحة الفراش لثلاثة ايام من فعل العائلة بإغلاق الباب ومن المشهد المخيف ثم اتصلت بشيخ وأخبرته بما حدث فقال أرجعي لهم أساليهم عن سبب غلق الباب و الحال الذي كانت عليه بنتهم . فذهبت وقلت لهم أسألكم بالله سؤالين ،أما الأول :فلماذا أغلقتوا الباب علي؟ والثاني: ما الذي كانت عليه بنتكم ؟ فقالو: أغلقن عليكِ الباب لأننا أحضرنا سبعأً قبلك فعندما يرونها يرفضن تغسيلها . وأما حالها فكانت لا تصلي ولا تغطي وجهها.) فلا حول ولا قوة إلا بالله هذه حالها و هي لم تدخل القبر بعد. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلا وأرزقنا إجتنابه (( اللهم اجعلنا ممن يستمع القول فيتبع أحسنه)) من دل على خير كان مثل أجر فاعله فانشروا هذ القصة لتكونوا من الدالين على الخير (هذه قصة حقيقة وليست من نسج الخيال) وفقنا الله لما يحب ويرضى. اللهم لاتجعلنا عبرة لاحد .......واحسن خاتمتنا يارب العالميــن ......اللهم امــــــين

 
53 -   ****ولــــــيــــــد*****
إغتصاب((في المسجد))

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني اخواتي وصل الامر الى الانسان يفكر بما لا يفكر به حتى الشيطان من اجل ان يقوم بلاغتصاب والزنا غصباعن المراة المسكينةالتي لا ليس لها ذنب فيها ولا علما لها بما سوف يصير لها اليكم قصتها : بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمه الله وبركاته هذا العنوان ما كتبته للأثاره ولا كتبته ليجذبكم هذا العنوان حقيقه وحقيقه جعلتني اكتشف ما مدى الحقاره التي ممكن ان تتصف بها النفس البشريه وجعلتني اكتشف ان الشيطان وحبنا للشهوات ممكن يجعلنا نعمل اشياء لاتخطر على عقل او بال هذا المسجد الذي حصل فيه الاغتصاب ليس مسجدا في امريكا او فرنسا او بريطانيا مسجد في بلد عربي والمشكله انه ليس فقط بلد عربي بل بلد انطلق منه الاسلام هذه القصه صارت في السعوديه ونقلها لي مصدر موثوق وسمعتها في اذاعه القرأن الكريم والذي كان يرويها هي المرأه المغتصبه كانت تقولها وتبكي والذي يسمعها سيشعر بحرقه قلبها وألمها المرأه قالت : كنت مسافره مع زوجي الى احد المناطق في السعوديه واحنا ماشين حان وقت أداء صلاة العشاء فتوقف زوجي وانزلني لأصلي وذهب لتعبئه السياره بالبنزين ولكي يصلي وانا اديت صلاتي وبعدها جلست للاستغفار وفجأة وبدون سابق انذار تنقض علي امرأه لتكتفيدي وتجعلها وراء ظهري ونزعت هذه المراه عباتها وكانت المصيبه لم تكن أمرأه انها رجل وقام هذا الرجل بوضع أحد يديه على فمي لمنعي من الصراخ ونزع ملابسي باليد الاخرى (جعلها القطع ان شاء الله) واغتصبني ولما انتهى هرب وجلست أنا ابكي وأبكي وبعدها خفت ان يحس زوجي بتأخري فذهبت الى السياره وكنت احاول ان اكون طبيعيه ولم يلحظ زوجي اي شيء واكملنا سفرتنا وسئلت المرأه الشيخ هل اقول لزوجي عن هذه القصه وأكملت اقسم بالله يا شيخ اني احب زوجي ومخلصه له ولا عمري فكرت ان اخونه وسكتت قليلا ثم اكملت وهي تبكي وانا خايفه أن قلت له يطلقني فأجاب الشيخ من ستر على اخيه المسلم ستر الله عليه دام انه يمكن يطلقك فحرام تخربي بيتك بيدك انتي اسكتي وصلي واستغفري وارعيه وكأن شيئا لم يكن وانتي ما عليك اثم ان شاء الله وانتهت الفضيحه انا ما اقول الا لاحول ولا قوه الا بالله(( وحسبي الله على هذا الحيوان المنحط الذي ما يخاف الله يعصي الله وفي بيته أستغفر الله))

 
54 -   طالب سعد ايوب
كلمة في حق الاخ وليد

لا تستمع يا اخي الى من سبك او شتمك.فهم قليلون في هذا الموقع والقلة ليس لها راي في الجماعة.اتمنى ان تبقى معنا لاننا بكل صراحة بحاجة الى مواضيعك المتنوعة والراقية انت والفقيه السوسي وغيرهم من الاصدقاء.واقول ان السب والشتم لايصدر الا عن الطبقة الجاهلة التي نحن في غنى عنها خاصة في هذا الموقع ولك جزيييييل الشكر يا اخي على تفهمك

 
55 -   ****ولــــــيــــــد*****
زوجة القاضي تخينه

هذه قصه مشهورة وقعت بإحدى مدن المملكة العربية السعودية .. القصة مفادها انه كان هنالك طالب جامعي يدرس بقسم القضاء بإحدى الجامعات السعودية رجع ذات يوم إلى بيته فإذا بزوجته تخونه على فراشه مع شخص أخر فلما رأوه أصابهم الخوف وكأنما نزل عليهم صاعقه من السماء فقال للرجل: البس ثيابك فقال له الرجل: اقسم بالله العظيم أنها من أغرتني فقال: البس ثيابك وستر الله عليك وأخرجه من منزله وهو يجتاش غيظا وقهرا ولكن أراد ما عند الله فلما خرج الرجل ابتسم ابتسامه ربما تعجبن من نجاته أو سخريه من ذلك الإنسان الملتزم فما كان من ذلك الطالب الجامعي إلا أن قال: حسبي الله ونعم الوكيل بكل حزن وقهر مما الم به وهذا موقف يتمنى الواحد أن يموت ولا يعيش في مثل هذا الموقف ورجع إلى زوجته وقال لها: اجمعي ملابسك وأشيائك وأنا انتظرك بخارج الغرفة لكي تذهبي إلى اهلك جلست تبكي وتفسر ما أصابها وأنها من نزوات الشيطان وتختلق كثير من الأمور المهم التزم الصمت الين انتهت من كلامها وطلقها ثلاث طلقات وقال لها: ستر الله عليك وحسبي الله ونعم الوكيل انتظرها بخارج الغرفة وسافر بها حوالي 300 كلم إلى أن أوصلها بيت أهلها وعندما أوصلها لبيت أهلها قال لها ستر الله عليك واتقي الله الذي يراكي وسوف يرزقك من أوسع أبوابه فقالت له: فعلا أنا لا استحقك وجلست تلطم في نفسها وأعاد الكلام السابق عليها .. ومن ثم ذهب للمدينة ويقول لي ذلك القاضي مرت علي السنين حتى تخرجت من جامعة الملك عبد العزيز بجده ولم أفكر قط حضور أي مناسبة من مناسباتنا بجيزان ورغم تلك السنين لم تغب عن عيني للحظه واحده تلك الضحكة الساخره من ذلك الرجل تزوج من امرأة ثانيه وأنجب منها .. وتم تعيينه كقاضي بالمحكمة ويذكر مدى تفاني زوجته الثانية وما فعلته من اجله ويقول: عوضني الله بإنسانه لم احلم بيوم من الأيام بها فكانت عظيمة بكل ما تعنيه الكلمة وطلب منه أن يدّرس بالجامعة لأنه حاصل على مرتبة الشرف الثانية ولكنه رفض واكتفى بالقضاء ومن ثم أكمل دراسته حتى حصل على الدكتوراه بالقضاء الإسلامي ووصل إلى المحكمة الكبرى بجده يقول: طلبت من الله في كل صلاه أن أنسى ذلك الموقف .. ولكن دائما يمر بي كل مارايت شخص يضحك فاستعيذ بالله العظيم من الشيطان الرجيم يقول وفي ذات يوم أتت لي أوراق القضايا كالعادة وأدخلت علي .. وكان الدور على قضية قتل للبت فيها وهنا كان دوائي علتي وثمرة قولي لكلمة حسبي الله ونعم الوكيل كان هو نفس الرجل الذي وجدته ببيتي وقام بقتل شخص أخر ومكبل بالحديد وحالته يرثى لها فلما دخل علي بدء حديثه يا شيخ أنا دخيل الله ثم دخيلك فقال القاضي: ماذا أتى بك إلى هنا وما هي مشكلتك فقال الرجل: لقد وجدت رجل في فراشي مع زوجتي وقتلته فقال له القاضي: ولماذا لم تقتل زوجتك كي تكون الشجيع ابن الشجيع فقال الرجل: لقد قتلت الرجل ولم اشعر بنفسي فقال القاضي: لماذا لم تتركه وتقول له ستر الله عليك فقال الرجل: هل ترضاها يا شيخ على نفسك فقال القاضي: نعم أرضاها على نفسي ولا أقول إلا حسبي الله ونعم الوكيل فما كان من الرجل إلا أن فتح فمه وقال لقد سمعت هذا الكلام من قبل فقال القاضي: نعم سمعته مني عندما غدرت بزوجتي وتستغل ذهابي للتحرش بها حتى أوقعت تلك المسكينة بالزنا هل تذكر ضحكتك علي وأنا أقول ستر الله عليك حتى تركتني أتحسب عليك والقهر يقطع جوفي نعم ترك الله لك المهلة ولكنك تماديت بعصيانك وسفورك حتى أراد الله أن يقتص منك عباده اقسم بالله العظيم أنني اعلم انه كل ماطالت حياتك لن تنسى ذلك الموقف ومن ثم سكت القاضي قليلا وقال ماذا تظن أنني أستطيع أن افعل ليس بيدي شيء إذا لم يتنازل عنك أهل القتيل والآن ساصدر فيك حكم شرع الله عز وجل فقال الرجل: اعلم ذلك ولكن لا أريد منك إلا شيء واحد فقال القاضي: وماذا تريد قال الرجل: أريدك أن تسامحني وتدعوا لي بالرحمة نعم أطعت شيطاني وهذا اقل من جزائي ويعلم الله أنني من ما قالته لك زوجتك صحيح فانا من تحرشت فيها بوسائل عده وكل ما تفشل وسيله ائتي بوسيلة شيطانيه أخرى وهذه الحقيقة وياليتك قتلتني ذلك الوقت ولم أرى ما رأيته فما كان للقاضي إلا أن قال: سامحك الله دنيا وأخره ولم ينتهي القاضي عند هذا الحد يقول القاضي: ما عشته لحظة الصدمة الأولى لم يكن بالشيء الهين لولا ذكري لله عز وجل ولذلك سعى من ضمن أهل الخير الذين يريدون إقناع أهل المتوفى في التنازل ولكن حكمة الله فوق كل شيء أراد الله عز وجل أن يقتص من ذلك الرجل بقلم ذلك القاضي الذي كان يحمله لكي يتعلم به علوم الشريعة الإسلامية سبحان الله الحكيم العليم. العبرة من القصة كما تدين تدان و بالكيل الذي كلت به تكتال

 
56 -   ****ولــــــيــــــد*****
ليلى الحلو المغربية وعلاجها

علاج السرطان بماء زمزم هذه القصة مشهورة بين الناس نجدها في بعض الكتب والمنشورات وأيضا على شريط مسجل بصوتها . ليلى الحلو امرأة مغربية ، أصيبت بالمرض الخبيث ( السرطان ) فعجز الأطباء عن علاجها ، ففقدت الأمل إلا بالله الذي لم تكن تعرفه من قبل ، فتوجهت إليه في البيت الحرام ، فماذا حصل نترككم مع الأخت ليلى لتروى تفاصيل قصتها بنفسها ، فتقول : منذ تسع سنوات أصبت بمرض خطير جدا ، وهو مرض السرطان ، والجميع يعرف أن هذا الاسم مخيف جدا ، وهناك في المغرب لا نسميه السرطان ، وإنما نسميه ( الغول ) أو المرض الخبيث . أصبت بالتاج الأيسر ، وكان إيماني بالله ضعيفا جدا ، كنت غافلة عن الله تعالى ، وكنت أظن أن جمال الإنسان يدوم طوال حياته ، وأن شبابه وصحته كذلك ، وما كنت أظن أبدا أنني سأصاب بمرض خطير كالسرطان . فلما أصبت بهذا المرض زلزلني زلزالا شديدا ، وفكرت في الهروب ، ولكن إلى أين ؟ ومرضي معي أينما كنت ، فكرت في الانتحار ، ولكني كنت أحب زوجي وأولادي ، وما فكرت أن الله سيعاقبني إذا انتحرت لأني كنت غافلة عن الله كما أسلفت . وأراد الله سبحانه أن يهديني بهذا المرض وأن يهدي بي كثيرا من الناس فبدأت الأمور تتطور . لما أصبت بهذا المرض رحلت إلى بلجيكا وزرت عددا من الأطباء هناك ، وقالوا لزوجي لا بد من إزالة الثدي ، وبعد ذلك استعمال أدوية حادة تسقط الشعر وتزيل الرموش والحاجبين وتعطي لحية على الوجه كما تسقط الأظافر والأسنان . فرفضت رفضا كليا وقلت أني أفضل أن أموت بثديي وشعري وكل ما خلق الله بي ولا أشوه . وطلبت من الأطباء أن يكتبوا لي علاجا خفيفا ففعلوا . فرجعت إلى المغرب واستعملت الدواء فلم يؤثر علي ، ففرحت بذلك وقلت في نفسي لعل الأطباء قد أخطأوا وأني لم أصب بمرض السرطان ، ولكن بعد ستة أشهر تقريبا بدأت أشعر بنقص في الوزن ، لوني تغير كثيرا وكنت أحس بالآلام كانت معي دائما ، فنصحني طبيبي في المغرب أن أتوجه إلى بلجيكا فتوجهت إلى هناك ، وهناك كانت المصيبة فقد قال الأطباء لزوجي إن المرض قد عم وأصيبت الرئتان وأنهم الآن ليس لديهم دواء لهذه الحالة ، ثم قالوا لزوجي من الأحسن أن تأخذ زوجتك إلى بلدها حتى تموت هناك. فجع زوجي بما سمع ، وبدلا من الذهاب إلى المغرب ذهبنا إلى فرنسا ، حيث ظننا أننا سنجد العلاج هناك ، ولكنا لم نجد شيئا ، وأخيرا حرصنا على أن نستعين بأحد هناك لأدخل المستشفى وأقطع ثديي وأستعمل العلاج الحاد ، لكن زوجي تذكر شيئا كنا قد نسيناه وغفلنا عنه طوال حياتنا ، لقد ألهم الله زوجي أن نقوم بزيارة إلى بيت الله الحرام لنقف بين يديه سبحانه ونسأله أن يكشف ما بنا من ضر ، وذلك ما فعلناه . خرجنا من باريس ونحن نهلل ونكبر ، فرحت كثيرا لأنني لأول مرة سأدخل بيت الله الحرام وأرى الكعبة المشرفة ، واشتريت مصحفا من مدينة باريس وتوجهنا إلى مكة المكرمة . وصلنا إلى بيت الله الحرام فلما دخلنا ورأيت الكعبة بكيت كثيرا لأنني ندمت على ما فاتني من فرائض وصلاة وخشوع وتضرع إلى الله ، وقلت يا رب لقد استعصى علاجي على الأطباء وأنت منك الداء ومنك الدواء وقد أغلقت في وجهي جميع الأبواب وليس لي إلا بابك فلا تغلقه في وجهي ، وطفت حول بيت الله وكنت أسأل الله كثيرا بأن لا يخيبني وأن لا يخذلني وأن لا يحير الأطباء في أمري ، وكما ذكرت آنفا فقد كنت غافلة عن الله جاهلة بدين الله ، فكنت أطوف على العلماء والمشايخ الذين كانوا هناك وأسألهم أن يدلوني على كتب وأدعية سهلة وبسيطة حتى أستفيد منها فنصحوني كثيرا بتلاوة كتاب الله والتضلع من ماء زمزم ( والتضلع هو أن يشرب الإنسان حتى يشعر أن الماء قد وصل إلى أضلاعه ) كما نصحوني بالإكثار من ذكر الله والصلاة على رسوله صلى الله عليه وسلم . شعرت براحة نفسية واطمئنان في حرم الله ، فطلبت من زوجي أن يسمح لي بالبقاء في الحرم وعدم الرجوع إلى الفندق فأذن لي . وفي الحرم كان بجواري بعض الأخوات المصريات ، والتركيات ، كن يريني أبكي كثيرا ، فسألنني عن سبب بكائي ، فقلت :لأنني وصلت بيت الله ، وما كنت أظن أني سأحبه هذا الحب . وثانيا . لأنني مصابة بالسرطان . فلازمنني ولم يفارقنني . فأخبرتهن أنني معتكفة في بيت الله ، فأخبرن أزواجهن ومكثن معي ، فكنا لا ننام أبدا ، ولا نأكل من الطعام إلا القليل ، لكنا نشرب كثيرا من ماء زمزم ، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول : ' ماء زمزم لما شرب له ' . إن شربته لتشفى شفاك الله وإن شربته لظمأك قطعه الله ، وإن شربته مستعيذا أعاذك الله ، فقطع الله جوعنا ، وكنا نطوف دون انقطاع حيث نصلي ركعتين ونعاود الطواف ، ونشرب من ماء زمزم ونكثر من تلاوة القرآن ، وهكذا كنا في الليل والنها لا ننام إلا قليلا . عندما وصلت إلى بيت الله كنت هزيلة جدا ، وكان في نصفي الأعلى كويرات وأورام التي تؤكد أن السرطان قد عم جسمي الأعلى ، فكن ينصحنني بأن أغسل نصفي الأعلى بماء زمزم ، ولكني كنت أخاف أن ألمس تلك الأورام والكويرات فأتذكر ذلك المرض فيشغلني عن ذكر الله وعبادته . فغسلته دون أن ألمس جسدي . وفي اليوم الخامس ألححن علي رفيقاتي أن أمسح جسدي بشئ من ماء زمزم ، فرفضت في بداية الأمر ، لكني أحسست بقوة تدفعني إلى أن آخذ شيئا من ماء زمزم وأمسح بيدي على جسدي ، فخفت في المرة الأولى ثم أحسست بهذه القوة مرة ثانية ، فترددت ، ولكن في المرة الثالثة ودون أن أشعر أخذت يدي ومسحت بها على جسدي وثديي الذي كان مملوءا كله دما وصديدا وكويرات ، وحدث ما لم يكن في الحسبان ، كل الكويرات ذهبت ولم أجد شيئا في جسدي ، لا ألما ولا دما ولا صديد . فاندهشت في أول الأمر فأدخلت يدي في قميصي لأبحث عما في جسدي فلم أجد شيئا من تلك الأورام ، فارتعشت ، ولكني تذكرت أن الله على كل شئ قدير ، فطلبت من إحدى رفيقاتي أن تلمس جسدي وأن تبحث عن هذه الكويرات ، فصحن كلهن دون شعور الله أكبر ، الله أكبر . فانطلقت لأخبر زوجي ودخلت الفندق، ، فلما وقفت أمامه مزقت قميصي وأنا أقول ، أنظر رحمة الله ، وأخبرته بما حدث فلم يصدق ذلك وأخذ يبكي ويصيح

 
57 -   rifi

إلى الفقيه السوسي أتمنى لك مسيرة موفقة إن شاء الله في السعودية،وإلى الأخ وليد أقول لك استمر فلا ترد على الاخ عبد الرحمان الذي يحمل أحسن الأسماء،فأتمنا أن تتصالحا وهذا ما سيحدث إن شاء الله،ومالي أراك اليوم وقدفتحت لك شهية القصص،وإني أناشد الأخ حسن أن يظيف ركنا للقصة ويخصه لك،وشكرا

 
58 -   ****ولــــــيــــــد*****
صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل

صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل *يقوم هذا الكتاب على تناول قضية حيوية تتمثل في الأهمية التي تحتلها المناهج الدراسية تشكيل عقول الطلاب بشكل يتطلب تضمين هذه المناهج في كل دول العالم معلومات دقيقة وصحيحة عن الآخرين يبين فيها للطلاب أنه من الطبيعي أن تكون هناك اختلافات في الثقافة. وفي الدين وفي العادات وفي التقاليد وفي أساليب الحياة الأخرى، وأن الطلاب يجب أن يتشربوا مفهوم التعايش مع من يوافقهم ويتسامحون مع من يخالفهم دون إلغاء أو إبعاده أو معاداته. وعلى ذلك يحاول المؤلف الدكتور علي بن صالح الخبتي بموضوعية الوقوف على صورة العرب والمسلمين في مدارس إسرائيل. في البداية يتطرق المؤلف إلى منطلقات التعليم في إسرائيل والتي تقوم على أسس ومنطلقات أيديولوجية تسعى إلى طمس معالم الشخصية العربية وتشويهها وإنكار حقها في الوجود في الوجود على أرض فلسطين. وقد حرص التعليم الإسرائيلي على تعميق هذه الرؤية اليهودية الصهيونية في عقول ووجدان التلاميذ في إسرائيل وفي كل مراحل التعليم وعبرت محتويات المناهج الدراسية عن الفلسفة التاريخية الصهيونية وعن الجغرافيا التوراتية وأصبحت هناك علاقة عضوية صريحة وواضحة بين محتويات المناهج الدراسية. ومن أجل القيام بمهمته استعرض المؤلف 41 كتابا مقررا دراسيا للمراحل التعليمية المختلفة في الكيان الإسرائيلي تم تحديد 23 كتابا لتحليلها بحيث تشمل أقسام أدب الأطفال، التريبة الدينية، العلوم الاجتماعية والعلوم اللغوية على أساس عدد من المحاور تشمل الأبعاد الإسلامية، والقومية، والصهيونية، والسياسية، وأخيرا نظرة عامة على الكتب الدراسية الإسرائيلية. فيما يتعلق بالبعد الإسلامي في الكتب الدراسية يشير المؤلف إلى أن المناهج الدراسية في إسرائيل ربطت بين الدين الإسلامي والعنف، فربطت بينه وبين السيف مؤكدة أن انتشاره تم بالسيف. وتأكيدا على هذا الربط فقد استخدمت هذه الكتب كلمة الفتوحات الإسلامية للدلالة على أن هناك احتلالا إسلاميا فوصف العرب بالمحتلين والفتوحات الإسلامية بمثابة اجتياح عسكري هدف الإحتلال. أما فيما يتعلق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتعكس المناهج الدراسية في إسرائيل عدم الاعتراف بنبوة محمد عليه الصلاة والسلام وبأنه ليس رسولا مرسلا من الله العلي العظيم. وحسب الصورة التي تقدم في الكتب فإن محمدا من ذاته ادعى أن الله اختاره نبيا. وتقدم بعض المناهج الدراسية في إسرائيل الهجرة النبوية الشريفة على أنها هروب. كما تطرقت بعض الكتب الدراسية في إسرائيل إلى معجزة الإسراء والمعراج فقدمتها على أنها أسطورة خرافية يؤمن بها المسلمون. وأما فيما يتعلق بالقرآن الكريم فإن المناهج الدراسية في إسرائيل تكشف عن الكثير من القيم التربوية التي تهدف إلى ترسيخ أفكار تتعلق بعدم قدسية القرآن الكريم، لأنه حسبما تذهب الكتب الدراسية الإسرائيلية من نسج خيال محمد واعتماده في جزء كبير منه على ما ورد في الكتب الدينية اليهودية. أما على الصعيد القومي فإن الكتب الدراسية تكشف عن مزج وخلط الحقائق التاريخية والجغرافية بالأساطير التوراتية والأهداف الصهيونية بغية تكوين مفاهيم في وجدان الطلاب اليهود تخدم التوجهات اليهودية والصهيونية مع تجاهل تام للتاريخ العربي الإسلامي. وتبحث المناهج التعليمية الإسرائيلية حثيثا عن أطر إقليمية بديلة عن الإطار العربي فتتحدث عن إطارين محددين يمكن أن يسعا داخلهما إسرائيل وهما دول البحر الأبيض المتوسط والشرق الأوسط، ليضما داخلهما دولا غير عربية ويكون لها فيهما موطئ ويمكن لهذين الإطارين استبعاد بعض الدول العربية ولكن هذا ليس مهما طالما أنهما يتسعان لإسرائيل. وفيما يتعلق بالبعد الصهيوني يشير المؤلف إلى أن المناهج الدراسية في إسرائيل عكست حرصها على وضع خريطة جديدة لفلسطين وأطالس مختلفة تثبت بدورها يهودية المكان والزمان من خلال إبراز الأماكن والمدن والقرى القديمة بأسمائها اليهودية التوراتية وإلباس أسماء يهودية للمدن والقرى الحديثة كما باتت هذه المناهج تؤكد ضرورة ومدى أهمية استبعاد الإنسان العربي من تاريخ فلسطين والإدعاء بالوجود الدائم والمتواصل لليهود في فلسطين. ويوضح المؤلف كذلك أن بعض المناهج الدراسية في إسرائيل كشفت عن حرصها على غرس فكرة تفوق اليهود وتميزهم وقد أخذ هذا النبوغ والتفوق عدة صور منها أن كتابهم الديني التوراة هو مصدر الإنجيل والقرآن وأنه لنبوغهم لجأ إليهم المسلمون لإدارة شؤون دولتهم وغير ذلك.وفيما يتعلق بالبعد السياسي يذكر الكتاب أن مناهج التعليم في إسرائيل خلطت مفهوم المقاومة بالتطرف حيث وصفت النضال العربي عبر المنظمات العربية المناوئة للاستعمار والمشاريع الصهيونية في الهجرة والاستيطان اليهودي بأنه عمل إرهابي تخريبي من ترتيب العصابات العربية عام 1937. ويذكر المؤلف أنه على الرغم من أن خلط مفهوم المقاومة بالتطرف والإرهاب مسألة حديثة ظهرت مؤخرا إلا أنه من السهولة بمكان وضع أيدينا على هذا الخلط بين دفتي الكتاب، فأي مقاومة لنشاط صهيوني على أرض فلسطين تعد إرهابا أو على الأقل تطرفا وعنفا. ويذكر المؤلف أن الكتب الدراسية لم تشر إلى أجواء التطرف الديني التي باتت تخيم على المجتمع الإسرائيلي وتنذر بمستقبل يصبح فيه هذا المجتمع مفرخة للمتطرفين والإرهابيين في ظل وجود أحزاب سياسية متطرفة تحضر لهذا الجو وتعد له ومن خلال إنشاء شبكات من المدارس التي تبث فيها سمومها وأفكارها المتطرفة مثل حزب شاس وغيره. *

 
59 -   ****ولــــــيــــــد*****
Palestine Jewish Colonization Associatio

<<بيكا>> هي الأحرف الأولى من الكلمات الإنكليزية : Palestine Jewish Colonization Association. أسسها في سنة 1924 البارون روتشيلد (1845 ـ1934) لتخلف جمعية الاستعمار اليهودي, (ريكا) التي أسسها هو نفسه لإدارة المستعمرات التي أقامها في فلسطين بدءا من مطلع عام 1900. وجاء تأسيس الجمعية الجديدة بسبب اتساع مشروعات روتشيلد الاستيطانية ونموها. وقد عين ابنه جيمس رئيسا عليها, واعترفت حكومة الانتداب البريطاني على فلسطين بالجمعية الجديدة فور تأسيسها في عام 1924. وقد أقامت <<يكا>> ومن بعدها <<بيكا>> مجموعة من المستعمرات, منها سجرا وكفار تايور ويفيئل وبيت غان وما تسببه كنيرت وكفار جلعادي وتل حيي وإيليت هاشاحر ومحنايم وبنيامنيا وبين براك ومجدائيل ورمتايم وهرتسليا, وكفار حانيم ورديس حنا. وتل موند وناتانيا. وهدار. كما اشتركت <<بيكا>> في إقامة مستعمرات مشمار هاشلوشا وغينوسار ومعيان تسفي وبيت قيشت وغيرها. وعملت في تجفيف مستنقعات بتاح تكفا والخضيرة وكفارا وسواها. كذلك ساعدت <<بيكا>> في إقامة مشروعات اقتصادية, مثل معامل الخمور في ريشون لتسيون, وفي زخرون يعقوب, ومصنع كهرباء روتنبرغ, ومصنع إسمنت نيشر, وشركة ملح عتليت, والمطاحن الكبيرة في حيفا. وبعد وفاة جيمس روتشيلد عام 1957, وحسب وصيته, توقفت عمليات بيكا, ونقلت أملاكها ومشروعاتها إلى <دولة إسرائيل>. وقد أقيم مبنى الكنيست في القدس من أموال هذه التركة.

 
60 -   قــــــيـــــس
إلى كل أعضاء مملكة قيس

أطـــلـــب مـــن الإخـــوان المـــنـــتـــمـــون الى ممـــلـــكـــة قـــيـــس أن يخـــتـــار كـــل عـــضـــو مـــنـــهـــم رقـــم أو رمـــز يـــضـــعـــه بـــعـــد كـــلـــمـــة ممـــلـــكة قـــيـــس ولـــكـــم جـــزيـــل الـــشـــكـــر .

 
61 -   ****ولــــــيــــــد*****
بكلمة الموساد

الكل يسمع بكلمة الموساد ولن يعرف ماذا تعني هاته الكلمة انهاإحدى مؤسسات جهاز الاستخبارات الإسرائيلي*. وهي الجهاز التنفيذي للمكتب المركزي للاستخبارات والأمن. وكانت قبل إنشاء الكيان الصهيوني سنة 1948 تابعة للوكالة اليهودية*. وقد أوكل إليها آنذاك مهمة تنظيم الهجرة السرية إلى فلسطين على نطاق واسع, وتسوق الأسلحة للصهيونيين في فلسطين استعدادا للجولة القادمة مع الشعب الفلسطيني. وتعمل الموساد جهازا للاستخبارات الخارجية فتجمع المعلومات وتدير شبكات العملاء في الخارج وتقوم بأعمال التجسس والحرب وتدير ضد الدول العربية خاصة, مع التركيز على الشعب الفلسطيني لضرب حركة المقاومة واغتيال زعمائها.كما تقدم خدماتها لوكالة الاستخبارات الأمريكية فيما يتعلق بالأوضاع في الشرق الأوسط. تضم موساد ثلاثة أقسام هي: قسم المعلومات: يتولى جمع المعلومات واستقراءها وتحليلها ووضع الاستنتاج بشأنها. قسم العمليات: يقوم بوضع خطط العمليات الخاصة بأعمال التخريب والخطف والقتل ضمن إطار مخطط الدولة للاستخبارات والأمن. قسم الحرب النفسية: يضع الخطط الخاصة بالحرب النفسية وينفذها ويستغل لذلك إنتاج قسمي المعلومات والعمليات. ويهدف في خططه وأعماله إلى تحطيم معنويات الشعوب العربية والتخريب <<العقائدي>> ونشر<<الدعوة>> الصهيونية.

 
62 -   ****ولــــــيــــــد*****
الباخرة ستروما stroma

استغلت الوكالة اليهودية ظروف الاضطهاد النازي لليهود أثناء الحرب العالمية الثانية فدفعت بالآلاف منهم إلى الهجرة بصورة غير شرعية إلى فلسطين متجاوز بذلك الصيغ التي تفاهمت مع إنكلترا حولها (ر: الهجرة الصهيونية إلى فلسطين). في تشرين الأول سنة 1941 غادرت الباخرة ستروما stroma التي استأجرتها الوكالة اليهودية ميناء كونستانزا في ورمانيا حاملة 769 يهوديا في طريقهم إلى فلسطين. وعندما وصلت الباخرة إلى استانبول أبلغت السلطات البريطانية تركيا أنها لن تسمح لهؤلاء المهاجرين بدخول فلسطين. وبعد اتصالات استمرت عشرة أسابيع وافقت السلطات البريطانية على قبول الأطفال فقط. وكانت السلطات التركية في غضون ذلك قد أمرت الباخرة بمغادرة استانبول باتجاه البحر الأسود. وفي 24/2/1942 حدث في الباخرة انفجار غرقت على أثره ولم ينج من ركابها إلا واحد هو ديفيد ستولير الذي كان ضابطا من ضباط الهاغاناه. سارعت الوكالة اليهودية إلى الزعم بأن الحادث من أعمال الانتحار الجماعي احتجاجا على منع السلطات البريطانية ركاب الباخرة اليهود من دخول فلسطين. وقد تلقت الأوساط اليهودية في فلسطين النبأ بالهياج والسخط الشديدين. وارتفعت الأصوات مطالبة معاقبة المندوب السامي البريطاني <<لارتكابه جريمة قتل اللاجئين اليهود وإغراقهم>>, وبفتح أبواب فلسطين أمام <<ضحايا الاضطهاد النازي>>. ودان بعض الزعماء الصهيونيين المتطرفين ما وصفوه بسياسة الوكالة اليهودية المحابية للإنكليز. أما الحكومة البريطانية فقد ألقت اللوم على تركيا وأعربت عن أسفها العميق للحادث.

 
63 -   قــــــيـــــس
إلى الأخabdel

إنا أرحب بك في المجموعة وأنت تعلم أني أكن لك كل الإحترام والتقدير أما مملكة قيس ما هي إلا مجموعة تحترم بعضها البعض ويتعهد كل منضم إليها أمام الله أن لايسيء لأحد الأعضاء منها ،ودخوله إلى المجموعة يعد بمثابة وعد قطعه على نفسه .مرحبا بك أخي مرة أخرى.

 
64 -   ****ولــــــيــــــد*****
العبرية واليهودية ....؟؟

اعتاد الناس منذ زمن طويل, بتأثير الكتابات التوراتية, أن يفهموا أن العبرية واليهودية كلمتان بمعنى واحد. وهذا خلاف الواقع, فالعبرية في نحو القرن العشرين قبل الميلاد كانت كلمة عامة تطلق على طائفة كبيرة من القبائل الرحل في صحراء الشام. وبهذا المعنى وردت كلمة العبري, الابري, والعبيرو, والهبيري, والخبيرو, وما قاربها لفظاً في كتابات تل العمارنة وفلسطين وآسيا الصغرى والعراق. وجاءت بهذا المعنى أيضاً في الكتابات المسمارية والفرعونية, ولم يكن لليهود وجود في ذلك الحين. ولما وجد اليهود وانتسبوا إلى <<إسرائيل>> كانوا هم أنفسهم يقولون عن العبرية إنها لغة كنعان. ثم انطوت العبرية في الآرامية التي غلبت على القبائل جميعاً بين فلسطين والعراق, مع اختلاف يسير بين الآرامية الشرقية والآرامية الغربية. ويقول أونغر E.M.Unger في تسمية إبراهيم الخليل بالعبراني في التوراة: <<إن البينات كلها تتراكم أمامنا لتفيد أن العبريين القدامى كانوا, بطريقة ما, مرتبطين بصلة وثقى مع العبيرو والخبيرو. وحتى لو أردنا أن نتجنب تسمية إبراهيم بالعبراني أو العبري فهو, مع ذلك, يعد في الأساس من سلالة هذه الجماعة ذاتها (جماعة العبيرو)>>. ويعترف درايفر G.R.Driver أستاذ اللغة العبرية في أكسفورد, في مقاله المنشور في دائرة المعارف البريطانية <<أن كلمة (عبري) عبريت وعبراي بالآرمية, قد صاغها حاخامو فلسطين في وقت لاحق>>. ومجمل القول إن الحاخاميين اليهود وجدوا أن أحسن طريقة يمكن اتباعها لربط تاريخهم بأقدم العصور , لجعل عصر اليهود متصلاً بأقدم الأزمنة هو استعمال مصطلح <<عبري>> أو <<عبيرو>> للدلالة على اليهود بشكل عام. وبذلك يكون تاريخ فلسطين تاريخاً واحداً متصلاً ومرتبطاً, منذ أقدم العصور, بالشعب اليهودي. وقد تمسك الباحثون بالنظرية القائلة إن العبرية بمعنى اليهودية, والتي أطلق عليها اسم <<العبرانية التوراتية>>, هي أقدم لغة سامية معروفة, متجاهلين وجود الكنعانية القديمة قبلها بعدة قرون. وظل الأمر على ذلك حتى توصل المنقبون مؤخراً إلى اكتشاف أقدم لغة سامية معروفة, وهي أم اللغات السامية, في مغائر مملكة إبلا السامية جنوب حلب, فدحضت مفتريات الكتاب اليهود وادعاءاتهم. وقد صرح خبير اللغات الإيطالي كلوفاني بيتيناتو, وهو أحد المكتشفين لهذه اللغة القديمة (لغة إبلا) بأنها الكنعانية القديمة, مؤيداً بذلك الرأي الذي كان قد ذهب إليه خبير اللغات دابرنجر قبل هذا الاكتشاف الجديد. وهكذا لم يبق بعد اكتشافات اللغة الكنعانية القديمة, أم اللغات السامية, أي مجال لترويج الادعاءات الصهيونية التي تزعم أن اللغة العبرية موجودة منذ أقدم الأزمنة, وأنها أقدم اللغات السامية.

 
65 -   ****ولــــــيــــــد*****
كلمة «غيررون»«غيور»

كلمة «غيررون» ترجمة للفظة «قنائيم», وهي من الكلمة العبرية «قانا» بمعنى أو «صاحب الحمية». والغيورون فرقة دينية يهودية, ويقال إنه جناح متطرف من الفريسيين وحزب سياسي وتنظيم عسكري. وقد جاء أول ذكر لهم باعتبارهم أتباعا ليهودا الجليلي في العام السادس قبل الميلاد. ويبدو أن واحدا من العلماء الفريسيين, ويدعى صادوق, قد أيده. ولكن يبدو أن أصولهم أقدم عهدا, إذ أنها تعود إلى التمرد الحشموني (187 ق.م). ويذكر بوسيفوس شخصا يدعى حزقيا باعتباره رئيس عصابة أعدمه هيرود, وحزقيا هذا هو أبو يهودا الجليلي الذي ترك من بعده شمعون ويعقوب ومناحم (لعله أخوه). وقد تولى مناحم الجليلي, وهو زعيم عصبة الخناجر, قيادة التمرد اليهودي الأول ضد الرومان (66ـ70م), وذلك بعد أن استولى على ماسادا وذبح حاميتها واستولى على الأسلحة, ثم عاد إلى القدس حيث تولى قيادة التمرد هو وعصبته الصغيرة, فأحرقوا مبنى سجلات الديون, وأحرقوا أيضا قصور الأثرياء وقصر الكاهن الأعظم آنانياس ثم قاموا بقتله, بل يبدو أنهم حاولوا إقامة نظام شيوعي. ويبدو كذلك أن عصابة مناحم كانت متطرفة ومستبدة في تعاملها مع الجماهير اليهودية. وقد كانت لدى مناحم ادعاءات مشيحانية عن نفسه, كما أنه جمع في يديه السلطات الدينية والدنيوية. ولذا, قامت ثورة ضده انتهت بقتله, هو وأعوانه, وهروب البقية إلى ماسادا. وقد استمر نشاط الغيورين حتى سقوط القدس وهدم الهيكل عام 70ميلادية, ولكن هناك من يرى أنهم اشتركا أيضا في التمرد اليهودي الثاني ضد هادريان (132ـ135م). وكان الغيورون منقسمين فيما بينهم إلى فرق متطاحنة متصارعة.ومن قيادتهم الأخرى, يوحنان بن لاوي وشمعون برجيورا. وبعد ظهور حزب الغيورين تعبيرا عن الانهيار الكامل الذي أصاب الحكومة الدينية وحكم الكهنة. وقد قام الغيوريون, تحت زعامة يهودا الجليلي, بحث اليهود على رفض الخضوع لسلطان روما, وخصوصا أن السلطات الرومانية كانت قد قررت إجراء إحصاء في فلسطين لتقدير الملكية وتحديد الضرائب. وقد تبعت حزب الغيورين, في ثورته, الجماهير اليهودية التي أفقرها حكم أثرياء اليهود بالتعاون مع اليونانيين والرومان. ويتسم فكر الغيورين بأنه فكر شعبي مفعم بالأساطير الشعبية, ولذا نجد أن أسطورة الماشيح أساسية في فكرهم, بل إن كثيرا من زعمائهم ادعوا أنهم الماشيح المخلص, وقد قدموا رؤية للتاريخ قوامها أن هزيمة روما شرط أساسي للخلاص, وأن ثمة حربا مستعرة بين جيوش يسرائيل وجيوش يأجوج ومأجوج (روما), وأن اليهود مكتوب لهم النصر في الجولة الأخيرة. وعلى هذا,فإن فكرهم يتسم بالنزعة الأخروية التي انتشرت في فلسطين آنذاك, ويقال إن معظم أدب الرؤى (أبو كاليبس) من أدب الغيورين. ونظرا لجهل الغيورين بحقائق القوى الدولية وموازينها, وبمدى سلطان روما في ذلك الوقت, قاموا بثورة ضارية ضد الرومان واستولوا على القدس. وقد تعانوا مع الفرنسيين في هذه الثورة, ولكن الفريسيين كانوا مترددين بسبب انتماءاتهم. وحينما بدأت المقاومة المسلحة, استخدم الغيورون أسلوب حرب العصابات ضد روما, كما قاموا بخطف وقتل كل من تعاون مع روما, حتى أن الجماهير اليهودية ثارت ذات مرة ضدهم. وقد قضى الرومان على ثورة الغيورين, واستسلمت القوات اليهودية, وكان آخرها القوات اليهودية في ماداسا بقيادة القائد الغيوري إليعازر بن جابر, وهي القوات التي آثرت الانتحار على الاستسلام نظرا لأنها كانت قد ذبحت الحامية الرومانية بعد استسلامها لهم وخشي قائد الغيورين أن يذبحهم القائد الروماني, على عكس القلاع الأخرى( مثل ماخايروس وهيروديام) التي استسلمت للرومان.

 
66 -   ****ولــــــيــــــد*****
الفلسطيون

يستخلص من الكتب المقدسة والنقوش والآثار أن الفلسطيين قوم من الأقوام الخمسة التي تنتمي إلى شعوب البحر, وقد سكنت الشاطئ الجنوبي من فلسطين ويتعقد أنها هاجرت من مناطق بحر إيجه إلى كنعان القديمة فأعطتها اسمها الحالي <<فلسطين>>. ويعتقد المؤرخون المعاصرون أن الهرج السكاني التي تعرضت له مناطق آسيا الصغرى وبحر إيجه في نهاية القرن الثالث قبل الميلاد دفع هذه الأقوام إلى البحث عن أوطان أكثر اطمئناناً, فاندفعت باتجاهات شتى كانت منها هجرات الفلسطيين إلى الساحل السوري فقضت واحدة منها على مدينة أوغاريت (رأس شمرا), وهاجمت الثانية صور, واستوطنت الثالثة الساحل الجنوبي من سورية القديمة بعدما هزمها رعمسيس الثالث عام 1191ق.م. عند محاولتها غزو الساحل المصري. كما استوطن قسم من هؤلاء, ويدعون بالجيكر أو التجكر, منطقة دورا جنوبي الكرمل الذي اعتبر الحد الفاصل بين مناطق نفوذ الفلسطينيين والمناطق الفينيقية, وبمرور السنين تمكن الفلسطيون من فرض سيطرتهم على المنطقة الساحلية الممتدة من جنوب يافا إلى غزة واستوطنوا مدنها السامية الأصل, وأشهرها غزة وعسقلان وأشدود وعقرون. ويبدوا أنهم لم شعروا بالإطمئنان لفكرة الابتعاد عن الساحل, فلم يقيموا إلا في مدينة داخلية واحدة هي غاث (تل عراق المنشية على ما يعتقد, على بعد قرابة 8كم جنوبي بيت جبرين) كما لم ينشئوا أكثر من مدينتين داخليتين هما اللد وصقلغ (شمال بير السبع). وترجح المصادر, ولا سيما المصورة من عهد رعمسيس الثاني, وكذلك بقايا الخزف المطلي الذي عثر عليه في مناطق سكناهم, انتسب الفلسطيون إلى الأقوام الأوروبية التي استوطنت في بلديات تجمعها أجزاء متعددة من البلقان وبلاد اليونان وجزر البحر الإيجي. وتدلل ظاهرة محافظة الفلسطيين على مميزاتهم الحضارية فترة طويلة من الزمن على أنهم لم يحاولوا الاختلاط بسكان البلاد الأصليين من العناصر السامية, وساعدهم على ذلك اصطحابهم نسائهم من موطن هجرتهم الأول. وقد اقتبس الفلسطيون نظام الحكم الفينيقي فأنشأوا من مدنهم الرئيسة الخمس <<ممالك ـ مدناً>> يحكم كل منها <<سيد>> وترتبط جميعها باتحاد اتفق على أن تكون عاصمته مدينة أشدود. وقد وصلت صورة أحد هؤلاء الأسياد على غطاء تابوت وجد في خربة المشاش جنوب شرق بير السبع فيها السيد بلحية على الشفة السفلى وشعر مجدل. وكان العبرانيون ـ حسب رواياتهم المقدسة ـ أقوى منافسي الفلسطيين على امتلاك فلسطين الداخلية بشكل خاص. وقد تمكن الفلسطيون من منافسيهم حوالي عام 1050 ق.م. وغنموا منهم تابوت العهد الذي أودعت فيه الوصايا العشر ونسخة التوراة الأصلية وحملوه إلى عاصمتهم أشدود. ويعزو المؤخون تفوق الفلسطييين إلى نوعية أسلحتهم التي صنعوها من الحديد الذي يعزى إليهم إدخاله إلى تلك البلاد. وتصور قصة <<جوليات>> محارباً فلسطينياً وتؤكد عظمة أسلحته ودروعه المصنوعة من الحديد. ويبدو أن تعدين الحديد أصبح في تلك الفترة حكراً على الفلسطيين الذين كانوا يتقنونه لدرجة أن المصادر اليهودية تذكر أن العبرانيين المعاصرين كانوا يحددون أدواتهم وأسلحتهم عند حدادين فلسطيين. وفي الوقت الذي تعرضت فيه وحدة المدن الفلسطية إلى التفكك تعرف العبرانيون إلى صهر الحديد وتعدينه. وتمكن العبرانيون من الفلسطيين, ولا سيما بعدما ضم الملك داود منطقة آدوم (جنوب البحر الميت), وكانت غنية بمعدن الحديد, إلى مملكته. وعلى الرغم من أن الحفريات الحديثة التي جرت في فلسطين لم تسفر عن آثار مادية كبيرة خلفها الفلسطيون الذين مالوا إلى الأسفار البحرية البعيدة فأسهموا في استكشاف مناطق مجهولة من البحرين المتوسط والأحمر, وكذلك شرقي المحيط الأطلسي. بدأ الفلسطيون بعد أن تقلص نفوذهم السياسي يتأثرون ويختلطون بسكان البلاد الأصليين من العناصر السامية التي كانت قد استوطنت البلاد منذ 3000 ق.م. واندمجوا بهذه العناصر لدرجة لم يعد بالإمكان تمييزهم منهم. حتى إن النبي نحميا عندما كتب عنهم في منتصف القرن الخامس قبل الميلاد لم يذكرهم بالاسم بل ذكر <<الأشدوديين>> و<<اللغة الأشدودية>> والإله داجون <<الأشدودي>>.هذا كله مــن مفــاهيم ومصطلحــات

 
67 -   ****ولــــــيــــــد*****
«رامز مكدونالد».

رسالة وزعتها الحكومة البريطانية في 13 فبراير 1931 تحمل توقيع رئيس الحكومة «رامز مكدونالد». وقد وزعت هذه الرسالة في أعقاب استقالة د.حاييم وايزمان احتجاجا على سياسة «الكتاب الأبيض». وجاء في هذه الرسالة أن التزام الانتداب هو التزام خاص بالشعب اليهودي وليس بالسكان اليهود المقيمين في فلسطين فقط. وقالت الرسالة أن الحكومة البريطانية مازالت وفية لالتزاماتها و واجباتها. وانطلاقا من هذا الموقف, فإنها ستعمل جادة على تسهيل الهجرة اليهودية وتشجيع الاستيطان اليهودي المكثف دون أن تلحق الضرر بحقوق ووضع السكان الآخرين الذين يقيمون في فلسطين. كان القصد من هذه الرسالة هو المصالحة والتراجع بشكل مؤقت وجزئي, وتمكين اليهود من مواصلة أعمال البناء, ولكن ضمن شروط صعبة جدا.. فالحكومة البريطانية لم تتخل عن رغبتها في التخلص من الوطن القومي لليهود.

 
68 -   ****ولــــــيــــــد*****
امراض ولن يستطيعوا ممارسة...

انهم امراض ولن يستطيعوا ممارسة العمل اليومي عندما نتجول في المدن الجزائرية الكبرى فإننا نتفاجأ بالعدد الهائل من المتجولين، المارة منهم والممتطون سياراتهم، وحتى المقاهي تجدها مملوءة إلى درجة أننا نجد أنفسنا أمام سؤال محير هل نحن في يوم عطلة؟.. وإذا كان الأمر كذلك فهل أيامنا وشهورنا وسنواتنا كلها عطل ما دامت الحال هذه تنطبق على سائر أيام السنة. حاولت البحث عن تفسيرات لهذه الظاهرة وتوصلت إلى البعض منها، فالجزائريون لا يستطيعون العمل كون المصابين منهم بداء الروماتيزم بلغ 06 ملايين شخص، وأمراض الحساسية مست 20 بالمئة من تعداد الجزائريين. وإذا كانت معاناة هؤلاء لها تفسيراتها باعتبار أن الوضع البيئي متدهور إلى أقصى درجة وليس الشريف رحماني من سيقول العكس، فإن نسبة الذين يعانون من الكوليسترول والتي تمثل 50 بالمئة من سكان هذه البلاد ليس لديه ما يبرره اللهم إلا إذا كان لحم الحمير يحمل من المواد الدسمة ما يسبب ذلك. أما عن مرض ضغط الدم الذي مس ربع عدد السكان، وهو ما يعادل 9 ملايين نسمة، ويزداد الخوف على هؤلاء عندما نعلم بأن 10 بالمائة منهم معرضون للشلل النصفي، فإن وقفة خاطفة أمام مكاتب البريد ومصالح الحالة المدنية للبلديات كفيلة بتغذية هذا الداء فينينا. ومن نجا من هذا المرض فقد تكفل به داء السكري الذي أتى على 10 بالمئة من العدد الإجمالي للسكان، أي حوالي 03 ملايين جزائري ملزمون بحمل الأنسولين معهم. ولأن ضغط المشاكل التي يتعرض لها الجزائري تفوق قوة الإنسان، فقد أتى ذلك على جهاز هضمه، وهو ما يفسر إصابة 6.1 بالمائة من السكان بهذا الداء. ولأننا ميالون كثيرا إلى النوم على حساب العمل، فقد ضجر الفراش بنا وصار هو الآخر شاهد على وفياتنا عليه، إذ أن 5 بالمائة من الوفيات بالجزائر سنويا سببها الشخير. وحتى نوازي ونعدل بين فقدان البصر وفقدان البصيرة لدى أغلب مسؤولينا، فقد صرنا نسجل حالتي عمى لكل 1000 جزائري، وهو ما أوصل عدد المصابين بداء فقدان البصر إلى 62000 شخص. تخيلوا أن أمراض القلب تمثل 30 بالمئة من الوفيات بالجزائر فقط، هي نسبة غير منطقية بالنظر إلى مسببات الإصابة بهذا الداء عندنا، قد نكون نتمتع إما بقلب من حديد أو أن قلوبنا باردة ميتة لم تعد تتأثـر بما نعيشه ونحياه. ورغم كل تلك الأمراض التي يعاني منها الجزائري، إلا أن نسبة ممن لم يصابوا بتلك الأمراض دفعوا رشدهم ثمنا لذلك، وهو ما يفسر وجود مليون جزائري مجنون، في حين يتواجد حوالي 5.1 مليون مصاب بخلل عقلي ويعيشون في الطبيعة ولا يتابعون العلاج الضروري. وإلى جانب كل ذلك فإن هناك من الجزائريين من يجمع في جسده أكثـر من مرض واحد مما ذكرناه وما لم نذكره، وهو ما يعني أننا نعيش في مستشفى كبير مفتوح على الهواء الطلق ونطلب الله الشافية والعافية لهم

 
69 -   المتهكم
وليد

أخي تقبل سلامي قبل كل حرف أكتبه ،أشكرك جزيل الشكر على كل معلومة تكتبها وهي بالنسبة لهذا المنتدى قيمة معرفية للجميع ،إلا أني أطلب منك يا أخي أن تبين مصدر مقالاتك كي لا يضن بك البعض أنك تهاجمهم ،وتتجنب المشادات،أخوك المتهكم.

 
70 -   abdelhak
fatiha

الصمت أبلغ لغات الكلام.

 
71 -   المتهكم
الى مملكة قيس

بسم الله قبلت شروط الإنضمام إلى المملكة فإقبلوني معكم تحت رمز **

 
72 -   جميلة
ابو الهول

باسم أعضاء المنتدى، أرحب بك أخي " ابو الهول"

 
73 -   قيس
حكايتي مع ليلى

في أساطير الحكايات يُحكي أن "ليلي" –ابنة العز- كانت حبيسة قصرها الكبير بعد أن حُكِمَ عليها بذلك تفريقاً بينها و بين حبيبها "قيس" –ابن الفقراء الذي لا يحمل حسباً و لا نسباً. كَلَفَت عاملاً لديها أن يقوم كل يوم بتوصيل ’صينية البسبوسة بالمكسرات‘ - التي تصنعها بنفسها- ل "قيس" تحت شجرةٍ أمام قصرها . اعتاد "قيس" أن يطمئن عليها بوصول البسبوسة فيأكل منها قطعة صغيرة تاركاً أغلبها ل "ليلي" لتأكله بعده. ثم يسأله العامل : "أتريد أن أقول ل ليلي عنك شيئاً؟" فيجيب قيس : "أخبرها أني أحبها و أفتقدها كثيراً" . جري الأمر علي ذلك عدة شهور حتي رحل العامل و اضطرَت إلي استخدام عامل آخر للمهمة. في اليوم التالي , أرسلت العامل الجديد ب ’البسبوسة‘ و وصفت له "قيس" . ذهب العامل فوجد تحت الشجرة رجلاً أشعث أغبر ممزق الثياب . تقدم نحوه و سأله : "أتعرف قيس؟ فإن السيدة أرسلت له البسبوسة ". أجاب الرجل : "أنا قيس" و شرع في التهام البسبوسة حتي فرغ منها تماماً . سأله رسول "ليلي" : "هل أُبلغ ليلي شيئاً؟" قال : " أخبرها أن المكسرات كانت قليلة !!" تعجبت "ليلي" من الصينية الفارغة و كلام "قيس" . مرَت بضع أيام حتي خطرت لها فكرة. العامل –بدون الصينية هذه المرة-:"ليلي تخبرك أنها تفتقدك كثيراً و تود لو تقطع لها قطعةً من ذِراعك تحتفظ بها لتنظر إليها كلما أحست أنها تريد ان تراك." الرجل يصيح :" كلا , أنا لست بقيس , بل هو ذلك الحائر الجالس هناك ." ذهب العامل ل "قيس" و أخبره بمطلب "ليلي" . علي الفور قام "قيس بقطع قطعة من ذراعه ثم من الذراع الآخر , و قال للعامل : "كدت أموت قلقاً عليها ؛ أرجوك أبلِغها أني أحبُها و أشتاق إليها. " إذن المسألة هى : أين نحن من الله؟! أك"قيس" أم كالأشعث من "ليلي" ؟! و لله المثل الأعلي.

 
74 -   قــــــيـــــس
الى ليلى

وَدِدْتُ على طيبِ الحياةِ لو انّهُ ------------يُزادُ لليلى عُمْرُها مِن حَياتِيا ألا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني ----------على شَجَني، وابْكِينَ مِثْلَ بُكائِيا يقولونَ ليلى بالعِراقِ مَريضَةٌ -----------فيا ليتني كنتُ الطَّبيبَ المُداوِيا تَمُرُّ الليالي والشّهورُ، ولا أرى --------------غَرامي لها يَزدادُ إلاّ تَمادِيا

 
75 -   قــــــيـــــس
أخبار قيس

-------------------------------------------------------------------------------- مجنون ليلى سنعرف بهذا الشاعر المجنون العاشق المحب المغرم لحد الجنون .. هو قيس بن الملوح من بني عامر .. .يسميه العرب الناطق الرسمي بأسم الحب .. وهذا بعض اسطر من قصيدته الطويلة بليلى العامرية .. وَدِدْتُ على طيبِ الحياةِ لو انّهُ ------------يُزادُ لليلى عُمْرُها مِن حَياتِيا ألا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني ----------على شَجَني، وابْكِينَ مِثْلَ بُكائِيا يقولونَ ليلى بالعِراقِ مَريضَةٌ -----------فيا ليتني كنتُ الطَّبيبَ المُداوِيا تَمُرُّ الليالي والشّهورُ، ولا أرى --------------غَرامي لها يَزدادُ إلاّ تَمادِيا وهو يكتب الشعر منذ صغره ولكنه لم يكن يفصح للناس لكي لا يكذبوه و كان يعشق ليلى أيضا منذ صغره كما قال : عشقتك ياليلى وأنت صغيرة -------------وأنا أبن سبع مابلغت الثمانيا عرف ابوها باشعاره فحرم عليه رؤية ليلى او الاقتراب من مضاربها واجتهد ليزوجها ويرتاح من عار اشعار قيس فيها. وقد عاش قيس بقية حياتة مطروداً من مضارب بني عامر وكان وحيداً يسكن الصحراء مجنوناً هائما في حبه .. لـ ليلى أما عن قصة وفاته .. فهي أحزن من كل شيء ..وهذه هي كما رواها أحدى شيوخ بني مره : يقول الرواة أن شيخا من بني مرة التقى بقيس بعد انعزاله في الصحراء وبعده عن الناس . يقول ذلك الشيخ : ذهبت أبحث عنه فأخبرني أحد أصدقائه المقربين اليه قائلا اذا رأيته فادن منه ولاتجعله يشعر أنك تهابه فانك ان فعلت فسيتهددك ويتوعدك أو يرميك بحجر فانه ان فعل ذلك فاجلس صارفا بصرك عنه فاذا سكن فأنشده شعرا غزلا من شعر قيس بن ذريح حبيب لبنى لأنه معجب به وبشعره . يقول ذلك الشيخ أمضيت يومي من الصباح الباكر باحثا عن ذلك العاشق الهائم حتى وجدته عصر ذلك اليوم جالسا يخط على الرمل بأصبعه وحين دنوت منه نفر مني نفور الوحش من الأنس فأعرضت عنه حتى سكن وعنده أنشدت شعرا لقيس بن ذريح كنت أحفظه : الا ياغراب البين ويحك نبنـــي بعلمك في لبنى وأنت خبير فان أنت لم تخبر يشيء علمته فلا طرت الا والجناح كسير يقول حين أنشدت ذلك الشعر اقترب قيس مني وقال وهو يحاول كتم بكاءه : لقد أحسن والله ذلك الشاعر ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد : كأن القلب ليلة قيل يفدى بليلى العامريه أو يراح قطاة غرها شرك فباتت تجاذبه وقد علق الجناح ويستطرد ذلك الشيخ في قصته قائلا :بعد أن أنشد قيس قصيدته بادرته بقصيده أحرى لقيس بن ذريح هى: واني لمفني دمع عيني بالبكــــا حذارا لما قد كان أو هو كائن وماكنت أخشى أن تكون منيتي بكفيك الا أن من حان حائن يقول ذلك الشيخ : أن قيس ما أن سمع هذه القصيدة حتى شهق شهقة ظننت أن روحه فاضت بسببها وبكى بحرقه وقد رأيت دموعه بلت الرمل الذي بين يديه فقال وهو يغالب بكائه والله لقد أحسن ولكني قلت شعرا أحسن منه ثم أنشد : وأدنيتني حتى اذا ماسبيتنـي بقول يحل العصم سهل الأباطح تناءيت عني حين لالي حيلة وخلفت ما خلفت بين الجوانــح وبعد أن أنهى قصيدته مرت بقربنا غزاله تعدو فنهض قيس يجري خلفها حتى توارى عن ناظري ويواصل ذلك الشيخ قصته قائلا : فى اليوم التالي عدت الى نفس المكان على أمل أن التقيه فوجدت امرأة وقد وضعت طعاما في المكان الذي كان يجلس فيه قيس وانقضى ذلك اليوم دون أن ياتي قيس .. ومضت 3 أيام لم أره فيها فأخذ أهله يبحثون عنه وأنا معهم دون جدوى . وفي اليوم الرابع وبعد سير طويل في الصحراء للبحث عنه وجدناه في وادي كثير الحجاره وهو ميت فوقها يقال بأنه بعد أنتشار خبر وفاة قيس بين أحياء العرب لم تبق فتاة من بني جعده ولا بني الحريش الا خرجت حاسرة الراس صارخة عليه تندبه وأجتمع فتيان الحي يبكون عليه أحر بكاء وشاركهم في ذلك كافة قبيلة حبيبته ليلى العامريه حيث حضروا معزين وأبوها معهم وكان أشد القوم جزعا وبكاء عليه وهو يقول : ماعلمنا أن الامر يبلغ كل هذا ولكني كنت عربيا أخاف من العار وقبح الأحدوثه . ولكن مات قيس ولكن أخباره لم تمت .

 
76 -   MOBSSIT MOHAMED
فقال تعالى

إن من أفحش الفواحش وأحط القاذورات جريمة الزنا ،حرمه الله تعالى فقال تعالى: وَلاَ تَقْرَبُواْ لزّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً [الإسراء:32]، فأخبر تعالى عن فحش الزنا في نفسه، وهو ما انتهى قبحه، وأخبر عن سبيله، وهو سبيل بلاء وفقر وعار وضعف للإيمان وقلة للحياءو التقوى والخوف من الله.قال الله تعالى: الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زانٍ أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين ويقول في الجزاء والعقوبة عن عذاب الزاني والزانية، وأن عذابهما أليم،بعد ذكر الشرك بالله والقتل والزنا، قال تعالى: وَٱلَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ ٱللَّهِ إِلَـٰهَا ءاخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ ٱلنَّفْسَ ٱلَّتِى حَرَّمَ ٱللَّهُ إِلاَّ بِٱلْحَقّ وَلاَ يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذٰلِكَ يَلْقَ أَثَاماً يُضَـٰعَفْ لَهُ ٱلْعَذَابُ يَوْمَ ٱلْقِيـٰمَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً إِلاَّ مَن تَابَ وَءامَنَ وَعَمِلَ عَمَلاً صَـٰلِحاً فَأُوْلَـئِكَ يُبَدّلُ ٱللَّهُ سَيّئَاتِهِمْ حَسَنَـٰتٍ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَـٰلِحاً فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتاباً[الفرقان:68-71]. أخبر الله تعالى عن عذاب الزاني ما لم يرفع العبد ذلك بالتوبة النصوح والأعمال الصالحة والندم والعزم على عدم العودة إليه، فما أقبح جريمة الزنا ،إن الزاني يبدد الأموال ويهتك الأعراض ،عاره يهدم البيوت المطمئنة ،ويطأطئ الرؤوس ،يسوَّد الوجوه ،ويخرس الألسنة ،ويُهبط بالرجل العزيز إلى هاوية من الذل والحقارة والازدراء ،ينزع ثوب الجاه والحياء مهما اتسع ،ويخفض عالي الذكر مهما ارتفع ،جريمة الزنا لطخة سوداء وفعل قبيح لا يقتصر تلويثه على فاعله ،بل إنه يشوه كلا الشخصين و أفراد المجتمع إذ انتشر،إنه العار الذي يطول،يتناقله الناس زمناً بعد زمن ،بانتشاره تغلق أبواب الحلال ،ويكثر اللقطاء ،وتنشأ طبقات في المجتمع بلا هوية إنه الزنا ،يجمع خصال الشر ،من الغدر والكذب والخيانة ،إنه ينزع الحياء ويذهب الورع ،ويزيل المروءة ،ويطمس نور القلب،ويجلب غضب الرب ،إنه إذا انتشر ،أفسد نظام الدنيا ،في حفظ الأنساب وحماية الأوضاع ،وصيانة الحرمات.والحفاظ على روابط الأسر وتماسك المجتمع.،والزنا إثم وجرم عظيم جداً لا يكبره إلا القتل والشرك برب العالمين ،قال الله تعالى: ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا ، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن)). ومعناه لايفعل الزنا وهو كامل الإيمان بل هو واقع في الفسق والمعصية الكبيرة إذا لم يستحل هذا الفعل أما إن استحل الزنا فقد وقع فيما هو أشد من الزنا وهو الكفر لأن اعتفاد حل الزنا ضد القرءان ومن عاند القرءان فحكمه الكفر،فما أبشع التسرع في الكلام في مثل هذا بألفاظ فيها أستحلال الزنا ةاستحسانه، فمن أبتلى بهذه الجريمة فليتب إلى الله وإياه أن يقول عن فعل الزنا أو مقدماته أنه حلال!! فأن من المعلوم بين الناس جميعهم حرمة ذلك، فويل للمستحل لذلك وويل لمن يفعل الزنا غير أن الفعل مع إعتقاد التحريم ذنب كبير وفسق واعتقاد الحل كفر وتكذيب لكلام الله تعالى. وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الذنب أعظم عند الله؟ قال: ((أن تجعل لله نداً وهو خلقك ،قلت: إن ذلك لعظيم. قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك. قلت: ثم أي؟ قال: أن تزاني حليلة جارك)). فليس بعد الكفر بالله و بعد قتل النفس أعظم من الزنا في الذنب عند الله،فيا أيها المسلمون إتقوا الله في السر والعلن واذكروا أنكم ميتون وعلى ربكم ستعرضون ولا يغرنكم حال من حولكم من الناس من ألفوا هذا الذنب العظيم وهونوه على أنفسهم بألفاظ خفيفة كالصداقة والمعاشرة والصحبة والتعارف وغير ذلك. فالزنا تنفر منه الطباع السليمة وهذا شىء ببديهة العقل معروف هل يرضى الزاني هذا الفعل لأمه وأخته وابنته؟؟ لا، لأن الطباع السليمة ،حتى البهائم، تنفر من ذلك !! حرام قطعاً بلا شك والله تعالى أحل الحلال لتؤتى البيوت من أبوابها فلم يمنع الله العبد من التلذذ بما جعل فيه من شهوة لكن تحت حدود الشرع والعفة والطهارة لاتحت فانون البغاء واختلاط النطف في الأرحام والفجور والرذيلة، إتقوا الله في أنفسكم وأولادكم وإلا فالحرام إثم وذل في الدنيا وعذاب وندم بعد الموت إن لم يتب العبد منه وقد قال بعضهم:

 
77 -   قيس
فؤادي بين أضلاعي غريب

فؤادي بين أضلاعي غريب **** يُنادي مَن يُحبُّ فلا يُجيبُ أحاط به البلاء فكل يوم**** تقارعه الصبابة والنحيب لقد جَلبَ البَلاءَ عليّ قلبي**** فقلبي مذ علمت له جلوب فإنْ تَكنِ القُلوبُ مثالَ قلبي ****فلا كانَتْ إذاً تِلكَ القُلوبُ

 
78 -   قــــــيـــــس
ذكرتك والحجيج لهم ضجيج

ذكرتك والحجيج لهم ضجيج ****بمكة والقلوب لها وجيب ==== فَقُلْتُ وَنَحْنُ فِي بَلدٍ حَرامٍ**** بِهِ واللّه أُخْلِصَتِ القلُوبُ ==== أتوب إليك يارحمن مما**** عملت فقد تظاهرت الذنوب ==== فأما من هوى ليلى وتركي**** زِيارتَها فَإنِّي لا أَتوبُ ==== وكيف وعندها قلبي رهين ****أتوب إليك منها أو أنيب ====

 
79 -   مواطن
الى وليد

ارحمنا يا اخي قلل مشاركاتك واختصرها لكي نجد الوقت لقراءة كل المتدخلين.مالك سخون عليك راسك من قصة الى اخرى ما عندك ما يدار حنا مشغولين

 
80 -   أبو الهول
تلاحموا

قد تصيب السهامُ أحيانا أهدافها أوترتجف قلوب رماتها فتخطىء ولا تصيب وان هى أصابت ربما أماتت أو لم تُمت وتبقى الكلمات فى النفوس وفى الضمائر صرخة صائبة لا لتقتلنا بل لتحيينا من جديد فالكلمة للبعض نور يهدى الطريق‏ وللبعض يـــدً من حديــد.فالتآخي لن يضر أبدا بل الفرقةهي اللتي تأدي إلى الموة .

 
81 -   الملاك الطائر
الى قيس

عندما قرات عنوان( حكايتى مع ليلى) سررت كثيرا لانى ظننت انك تسرد قصتك خصوصا عندما قرات الاسطر الاولى لكننى اكتشفت انها ليست لك انما لقيس الحقيقى فهل ياترى خلقنا لنسرد قصص الغير ام ماذا وهل كان صعبا ان تسرد قصتك مع ليلى لتنظم الى قائمة العشاق

 
82 -   قــــــيـــــس
مـــحـــاولـــة

خـــرب الـــزمـــان كـــل مـــا بـــنـــيـــتـــه **** كـــكـــتـــاب كـــنـــت فـــيـــه أتـــصـــفـــح <><> ومـــحـــى غـــريـــمـــي كـــل مـــا صـــطـــرتـــه **** وجـــعـــلـــه في مـــهـــب الـــريـــح يـــتـــأرجـــح <><> أمـــري لـــك يـــا خـــالـــقي ســـلـــمـــتـــه **** فـــأنـــت أعـــلـــم بـــالـــقـــلـــوب ومـــا بـــها يـــنـــظـــح.( قــيـــس)

 
83 -   جميلة
mobssit

هكذا تريدك أختك جميلة يا mobssit زدنا من علمك زادك الله علما.

 
84 -   جميلة
الكلام اللطيف يقرب ليلى

كلام يهيج مشاعر ليلى يا قيس ولكن هذا احب و الطف من السب و الشتم. زدنا يا قيس مما عندك.فالكلام اللطيف يقرب ليلى و الكلام القاسي ينفرها و يجعلها أقسى من الصخر.لم يعد لاختكم جميلة شيء تقوله سوى الاعجاب بالمبادرات و التدخلات النافعة من قصص فيها عبرة و ندوات دينية و معلومات في التاريخ و غيره و ها هو قيس يأتينا اليوم بأبيات شعرية. حفظكم الله جميعا آمين.

 
85 -   جميلة
مواطن

مواطن إلزم حدك يا أخي ، ما دام وليد عنده ما ينفعنا به فليس من حقك ان تنهره و سوف يقرر بنفسه إذا تعب من الكتابة. الضيق في النفس يا أخي. ما بك؟ هل خفت ان ينقص الحبر ام الورق؟بل انا أحس بالذنب لانني احس و كأنني أتعب ـ وليدـ يعطيني و لا يسفيد مني شيء.

 
86 -   abdel
63kaiss

أشكرك جزيلا أخي على قبولك لي في مملكة قيس ,وسأكون عند حسن ظنك وشكرا مع احتراماتي لك أخي العزيز,أو سيد القصر قيس

 
87 -  

اسمعون جميعآ كل لمغاربة حاقرون لأنهم لايحترمون لمرءة ومنهم الأساتدة

 
88 -   سعيد من تيفلت

قال الله تعالى بسم الله الرحمان الرحيم كل شئ هالك إلا وجهه صدق الله العظي يعلم الأنسان أنه سيموت يوما ما أن الموت قادم لا محالة ومع دلك يرتكب أفضع المنكرات والذنوب ولا يبالي بالتوبة أو الرجوع إلى الله يتناسى أن الله يحاسب كل صغيرة وكبيرة فقد قال رسول الله ص اغتنم خمس قبل خمس شبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وقد قال أحدالعارفين بالله رحمه الله في وصف حال الانسان فقال ا ابن عشرة من السنين غلام رفعت عن نظيره ألأقلام وابن عشرين للصبا والتصابي ليس يثنيه عن هواه كلام والثلاثون قوة وشباب وهيام ولوعة وغرام فإدا زاد بعد دلك عشرة فكمال وشدة وتمام وابن خمسين مر عنه صباه فيراه كأنه أحلام وابن الستين سيرته الليالي هدفا للمنون وهي سقام وابن السبعين لا تسألني عنه فإن ابن السبعين ما عليه كلام فإدا زاد بعد دلك عشرة بلغ الغاية التي لاترام وابن تسعين عاش ماقد كفاه واعترضه وساوس وسقام فإدا زاد بعد دلك عشرة فهو حي كميت والسلام

 
89 -  
paris

يااخي الفقيه السوسي ان في الريف كنا شعب محافض في عداتنا وتقاليدنا حتى تبقوا سياسة الدخول والخروج في عهد الحسن الثاني يعني شجعون على الهجرةحتى نغادر ارضنا ويدخل الاخرين مكننا ففي السعبينات كما يحكوالنا في الحسيمة وبالخصوص في فصل الصيف مليئة بالاجانب الاروبيين ولكن مزلنا محافضين انا لست عنصريا لأنني مسلم ولكن مفعوا باجدادن في سنة1959/1958لن تفعلها اي دولة في العالم وبالخصوص 1984 كيف نتصلح مع هؤلاء البشر انهم اعداؤنا

 
90 -  
إلى 87

روح طالع شوي كتب و تعلم تكتب العربيةقبل ن تعبر.

 
91 -  

هدى آنا فتاةمن من عاءلة متوادعة آحببةآستادي حبا كبيرا كان سمه ردوان علياط من مدينة مكناس لآكن عاءلت زوجتني من رجل لاأحبه أربع سنوات وأنا متزوج ومازلت أحبه حتى الآن من أنا فندر المجتمع أريد إجابة

 
92 -   abdel......i.z
91

أولا وقبل كل شيء يا أختي في الله, الخطأ خطأ لماذا لم تصارحهم بالحقيقة ,وبالأخص والدتك ,أما الحب الذي تكنينه لأستاذك فهاذه تسمى خيانة كبيرة لزوجك ,وحرام في ديننا الإسلامي ,اتقي الله في نفسك وفي زوجك, وانسي الماضي وعش حياتك مع من يحبك ,وشكرا لك أطلب من الله أن يسعدك مع زوجك وأب أولادك وأن يرزقكما كل ما تتمنيناه .وأطلب من الله أن يكون رقم91 حقيقة وليس خداع ,لأن بعض الكلمات جعلوني أشك في الموضوع ,،هدى ـ هاذه ـ آنا فتاة من عاءلة متوادعة ـ عائلة متواضعةـ آحببة آستادي ـأحببت أستاذي ـ حبا كبيرا كان سمه ردوان علياط ـإسمه رضوان علياط ـ من مدينة مكناس ,لآكن عاءلت زوجتني ـ لكن عائلتي زوجتني ـ وما زلت أحبه حتى الآنمن أنا فندر المجتمع أريد الجواب ـ من أنا في نظر المجتمع ـ بالله عليكم إخواني المنتذى أهكذا تكتب الفتاة التي تعرف الحب ومع من مع أستاذها ,في أي مستوى يعلم هاذا الأستاذ ؟وكم كان عمرك عنذما كنت تتعلمين عند هاذا الأستاذ؟,المهم لقد أعطيت عهدي لسيد قيس بأن لاأكون عنيفا ,وأظن أنني قلت ما يجب قوله ولقيس واسع النظر

 
93 -   tanjawi
87.91

هاذا الرقمان87 .91 لشخص واحد مشكلتها أنها تكره الرجال بسبب الأستاذ ,لأنها أحبته وهو لم يبالي بالأمر .

 
94 -   قــــــيـــــس
الملاك الطائر

بإسرادي لقصة قيس مع ليلى أردت أن أعرف بقيس بن الملوح( مجنون ليلى)أما عن قصتي وليلاي فمن المفروض أن تسردها هي فأنا لا أجرأ على سردها. إحتراماتي لك.

 
95 -   abdelhak
اخي قيس

شكرا لك اخي قيس ملك مملكة قيس و جزاك الله كل خير كلام قلته و جعله في ميزان حسناتك.اللهم احفظ مملكتنا من الخوانة و العملاءأمتال فتيحة التي اتهمتني باطلابطريقة غير مباشرة بانني زاني .أما رمز خوك عبد الحق في مملكتك هو17 .تحياتي لكل محبي مملكة قيس.

 
96 -   مملكة قيس17

نئب قيس،الفار،إلهام ،حنان،أين أنتم مملكة قيس فتحت الأبواب لكل من يرغب في الإنضمام.

 
97 -   abdelhak
7 - mortad ahmed mansour egypte

خطيك من التبركيك و جرب شي خدمة اخرى كاع ايلا ما لقيتي ما تدير سير بيع السفنج أوالبابوش .أحسن من تعليق غير لائق

 
98 -   مملكة قيس 1
مملكة قيس17

أخي 17أشكرك على تدخاتك ،تحلى بالصبر ،وأرفع كفيك لخالقك أن يكفيك شر الحاقدين .

 
99 -   ****ولــــــيــــــد*****
الجنسينغ الأحمر

هبة من عند الله لعباده لماذا الجنسنج الأحمر الكورى متفوق طبيعيا 1- لأن كوريا هي أكثر البلدان الملائمة لزراعة الجنسنج الأحمر ونموه فهو هبة من عند الله. 2- لأن كوريا حافظت على الطريقة المبدعة لزراعة وتصنيع الجنسنج الأحمر . وحتى اليوم فإن نباتات الجنسنج الأحمر تتم حمايتها من التلوث والمخصبات الصناعية. 3- لقد برهن المحتوى النشط للجنسنج الأحمر الكورى أنه من الناحية الدوائية أكثر فعالية من نظرائه. 4- من المعروف عن الجنسنج الأحمر الكورى أنه ليست له تأثيرات جانبية ضارة أو يكون متعاطيه عرضة لإدمانه رغما عن استخدامة بصورة مستمرة وحتى مكثفة. استخدام الجنسنج الأحمر لزيادة القدرة الجنسية والفحولة وعرف عن الجنسنج الأحمر منذ زمن بعيد أنه مقو للباه أى أنه منشط للرغبة الجنسية وذكر هذا التأثير فى الموسوعة البريطانية. ويظهر تأثير الجنسنج الأحمر المقوى للناحية الجنسية عند العجائز بصفة خاصة ويؤكد هذا المفعول وجود أعداد هائلة من العجائز فى الصين تتمتع بقدرة جنسية عالية. ويعتقد أن هذا التأثير يرجع إلى التأثير الإيجابى للجنسنج الأحمر على الهرمونات الجنسية ويرى بعض الباحثين أن الجنسنج الأحمر لايؤثر على القدرة الجنسية بشكل مباشر، وإنما بشكل غير مباشر عن طريق زيادة الطاقة فى الجسم والتى تزيد بالتالى من قوة الأداء الجنسى. المادة الفعالة الأساسية بالجنسنج الأحمر وترجع أغلب الخصائص الطبية لنبات الجنسنج الأحمر إلى مركبات الجليكوسيدات وحدها فهى المسئولة عن التأثيرات التالية : . التنشيط ومقاومة التوتر . التأثير على الغدة الكظرية . التاثير على جهاز الهرمونات عموما . تنشيط عمليات التمثيل بالكبد وغيره من الأعضاء . تنشيط الدورة الدموية . زيادة كمية الطاقة . زيادة القدرة على أداء المجهود العضلى والسؤال الذى قد يطرح نفسه الآن هو: هل هذه المركبات (الجليكوسيدات) يقتصر وجودها على نبات الجنسنج الأحمر فقط ؟ الأجابة نعم .... وبالتاكيد (أى الجليكوسيدات الموجودة بالجنسنج الأحمر ) لا يوجد مثيلها فى النباتات والأعشاب الأخرى، وهذا سبب تميز الجنسنج الأحمر بخصائص وتأثيرات مفيدة لا تتوافر لغيره من النباتات. مواد أخرى بالجنسنج الأحمر والجليكوسيدات ليست هى المواد الوحيدة الموجودة بالجنسنج الأحمر لكنها المواد الأساسية التى يعزى إليها تأثير الجنسنج الأحمر .فيحتوى الجنسنج الأحمر كذلك على مركبات أخرى عديدة .. والتى أهمها . مواد بروتنية فريدة (لاتوجد إلا بالجنسنج الأحمر ) وتساعد فى تمثيل السكريات والدهون . مجموعة من المركبات تسمى فينولات نباتية PLANT PHENOLS، وأهمها المالتول MALTOL .. وهذة المواد تتميز أساسا بمفعول مضاد للأكسدة ANTIOXIDANTS . مركبات سكرية تسمى سكريدات متعددة POLYSACCHARIDES، وتساعد هذه المركبات الحفاظ على الحفاظ على كفاءة الجهاز المناعى . . زيوت عطرية ESSENTIAL OILS. .دهون .جنسينين GINSENIN. . فيتوستيرينات PHYTOSTERIN. ريسينات RESINS. قيتامينات.. سكريات ..معادن . استخدام الجنسنج الأحمر لزيادة القدرة الجنسية وكمقو للأداء الجنسى يمكن اعتبار الجنسنج الأحمر منشطا جنسيا حقيقيا، بمعنى أنه يحدث تأثيرات عضوية منشطة أو مقوية للناحية الجنسية. وأبرز هذه التأثيرات تأثيره الإيجابى على جهاز الهرمونات. فهو يقوى ويدعم بصفة خاصة من نشاط الغدة الكظرية، والتى تقوم بتصنيع جزء من الهرمونات الجنسية: التستوستيرون والأستروجين والبروجستيرون. يؤثر الجنسنج الأحمر أيضا على الرغبة الجنسية من خلال تأثيره المنظم والمقوى للهرمونات الجنسية مما يجعل الرغبة الجنسسية قوية ومتدفقة.

 
100 -   قــــــيـــــس
أَحِنُّ إلى لَيْلَى وإنْ شَطَّتِ النَّوَ

أَحِنُّ إلى لَيْلَى وإنْ شَطَّتِ النَّوَى**** بليلى كما حن اليراع المنشب <><> يقولون ليلى عذبتك بحبها ****ألا حبذا ذاك الحبيب المعذب <><>-----------------------------------------------------------------------------------------------عقرت على قبر الملوح ناقتي **** بِذي الرَّمْث لَمَّا أنْ جَفاهُ أقارِبُهْ<><> فَقُلْتُ لها كُونِي عَقيراً فإنَّني **** غداة غد ماش وبالأمس راكبه <><> فلا يُبْعِدنْكَ اللّه يابْنَ مُزَاحمٍ **** فكُلُّ امْرِىء ٍ لِلمَوْتِ لابُدّ َشاربُه <><>

 
101 -   ليلى التى تخلت عن قيس
من له الشجاعة ليرد على سؤالى

احببت ان اتطرق لهذا الموضوع راجية من المولى ان يبارك فى و فيكم وصدقونى ان قلتم ان القراة ستكون سهلة والاجابة كذالك لكن بالنسبة لمن سيمعن النظر لن يجد لموضوعى اجابة كثير من الفتيات تجاهلو العالم وقررو ان يعيشو غادرن مرفوعات الراس والكل يظن انهن فاقدة الكرامة يسعين لتحقيق ما كن يشاهدنه على شاشة التلفاز هل تعرفون ما ذا اقصد انا اقصد زواج المراهقات من رجال فى اعمار ابائهن او اجدادهن اريد ان عرف كيف ينظر الرجال الى هذه النقطة فانا شاهدت الكثير من الفتيات فعلنها مع العلم انى لا ادافع عن احد لكننى افظل ان اشرح بعد الردود الاكيدة دون ان اقراها بعد ربما يقول البعض كيف الزواج من دون حب وانا ارد فى زمننا هذا لا جدوى للحب فالحب راح مع اصحابه فى زمن المحبة والوفاء والبعض سيقول وما ذا عن الجنس وانا بدورى ارد انا فى نظرى الجنس يبقى جنس يمكن ان تحقق الرغبة مع اى كان والبعض سيقول ما ذا عن الحياة وانا ارد كل شىء يهون فى سبيل السعادة فى الحياة اذا انا انتظر اجوبتكم بفارغ الصبر اريد ان اعرف بصراحة هذا اللغز ولا اريد ردود تدافع عن الشرف انما عن الواقع فليضع كل واحد فيكم نفسه مكانهم وليجب

 
102 -   ****ولــــــيــــــد*****
علــــم المنـــطـــق

طالب يعلم استاذ علم المنطق - طالب جامعي مهمل بعد ما رسب في مادة المنطق راح يراجع الدكتور الطالب : سيدي البروفيسور هل صحيح إنت تفهم كل شي في المنطق ؟ الدكتور : طبعا أفهم وهذا هو السبب الذي ينادونني على أساسه بروفيسور الطالب : ممكن أسألك سؤال واحد في المنطق وتجاوبني عليه ؟ بس على شرط أذا ما عرفته اليوم تغير درجتي من رسوب إلى ممتاز ؟ الدكتور : موافق الطالب : - ماهو الشيء القانوني لكن غير منطقي - و ماهو الشيء المنطقي لكن غير قانوني - و الشيء غير المنطقي وغير القانوني ؟ الدكتور حاول وفكر لكن ماعرف الجواب وفي اليوم الثاني غيّر درجة الطالب من رسوب إلى ممتاز على حسب الإتفاق وبعدها بكم يوم مر عليه أحسن طالب متميز عنده في الصف فجاءت في مخه فكرة إنه يسأله نفس السؤال قال الطالب المتميز : بسيطة يادكتور أنا أجاوبك : - حضرتك عمرك 65 سنة ومتزوج وحده عمرها 24 سنه وهذا قانوني لكن غير منطقي - وهي تخونك وتحب طالب عمره 25 سنة وهذا منطقي لكن غير قانوني - وهذا الطالب أكثر طالب مهمل في الجامعة وحضرتك عطيته درجة ممتاز وهذا غير قانوني وغير منطقي فهمت يا دكتور المنطق ؟؟

 
103 -   ****ولــــــيــــــد*****
اخ يحب اخته لدرجة.....

اخ يحب اخته لدرجة الزواج منها وهناك اشخاص اكثر مـن الابيليس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اليكم قصة إن لم تكن هي الأوحــد من نـوعها فستكون من ضمن نوادر القصص قصّة يهتز لها عرش الرحمن وتقشعر منها الأبــدان وتـذهل منها العقــول وهي: يحكى أنّ هناك شاب في مكان ما كان كثير الجلوس في البيت عـديم الرغبة في الخروج الى الخارج ذلك الشاب لم يكن جلوسه في البيت على غـرار انّه لا يرغب في الإ ختلاط بجلساء السوء إنما كان لعلاقة والعياذ بالله مع شقيقته اللتي تصغره في السن بحوالي أربـ 4 ــع سنوات علاقة غير شرعيّه منذ ما يقارب السنتــ2ــان دون علم أحد من اسرته المتكونه من ثلاث بنات وشخصه وشقيق آخر له هذا وليس ذلك الشيء ما تـوقف عنـده طموح ذلك الشاب اللعين إنما وبصورة لم يسبق لها مثيل أقدم على ما هو أبشع من ذلك إذ أتفق مع شقيقته اللتي أقنعها بأن يخطبها من والـده لغرض أن يتزوج بها 0 ذهب الشاب الى والـده وأخبره أنّـه يرغب في الـزواج فما من الأب إلاّ أن أستبشر بـذلك الخبـر وقال له بما هو متعارف عليـه بيننا ( أعين يا ولـدي وأعاون ) والبنت الي تريـد موجـوده عنـد واحـد من جماعتي فرد عليه الإبن وقـال لا لا أنا أعـرف واحـده وودي أتـزوجها , بس يا أبه اريـدك إنك تسـاعـدني في أن أتكلم معك بكل صــراحه وأبيك تـوعـدني بأنك ما تعصب 0 هذا ما قال الشاب0 فـرد عليه الأب وقال يا ولـدي تكلم والله إنك شـوقتني وأنا اوعـدك بالي ودّك بس تكلم 00000فكانت والله العظيم الكارثه00000وتكلم الولـد وقال0: أريـد أن أتـزوج فـلانه 0قال الأب بنت 0؟ قال الولـد اختي فلانه فأنا أولى بها من غيري والــدين يسر والمراد هو ان تتفهم الأمر وتساعـدني 0 الأب ذهـل وأستنكر ما يسمع انما كان عنده أمل بأن ما كان يقال مجـرد حلم ولكن الواقع كان أمـرّ من الخيال , أستمر في صمت غريب لمـدة دقائق والولد كان يعتقـد بأن الأب يفكر في الأمر لكي يــرد عليه بالموافقـه وبعـد فتره بسيطه ردّ الأب على ابنه وقال يا ولـدي لا حول ولا قوّة إلاّ بالله العظيم على بـركة الله ولكن ودّي أستشير أمّك فهي لا بـد أن يكون لها رأي فقال ياأبه ما هو لازم طالم ا انت وافقت فكل شيء انتهى لكن الأب اًصرّ على وجـود الأم التي استـدعيت ليلة الجمعه من ذلك الأسبـوع وحينما سمعت بالخبر اغمي عليها ونقلت للمستشفى وقال الأب لإبنه لا تخاف راح تتشافى وراح افهمها بعدين بيني وبينها 0 ثم قال الأب لولـده بكـره الجمعه ما راح أذهب للمسجـد إنما إذا رحت صل وبعـد الصلاة قل للإمام والمؤذن أبوي يـريـدكم في أمـر ضروري ولا تخبـرهم ليش من شان انا بطريقتي أشرح لهم وأقنعهم 0 حضر الإمـام والمـؤ ذن والعريس وبعـد أن دخلـوا على الأب قالوا خير ياأبو فلان قال لهم خير إن شاء الله الـولـد يـريـد أن يتـزوج وحبيت انكم تكونـوا شهـود فـرد المؤذن وقال بارك الله فيه0 قال الأب للـولـد تكلم قل لهم من اللي تريد تتزوجها من شان الشهاده لازم تكون على ما قلت تـردد الـولـد ثم قال بكل بجاحه فلانه 0 قال أبوه تـدرون من فلانه قالوا لا قال هـذي اخته بنت امّه وأبـوه فصـرخـوا جميعا ورددوا لعنة الله عليك يا فاسق0 قال الأب هل شهـدتم على ما قال قالوا نعم فما من الأب إلاّ أن أخـرج سلاح رشاش به ثلاثــ30ــون طلقه وفرّغـه في صـــدر ذلك الشاب الفاسق وسلّم نفسه للشـرطه وشهـد الشهـــود على القصه وأخـرج الأب كأن لم يفعل شيءَ

 
104 -   ****ولــــــيــــــد*****
قصــة للعبــرة

قصة شاب عرف حال اختة في قبرها قصة للعبرة فتاة توفيت في العشرون من عمرها, قبل وفاتها بخمس دقائق تشاجرت مع اخيها, فذهبت الى غرفتها مسرعة واستلقت والا بروحها البريئة تصعد الى السماء فما بعدها الا وصرخات امها واخواتها واخيها تضرب جدران المنزل قهرا من المفاجئة الشنيعة, دفنت الفتاة في المقبرة بعد انتهاء العزاء وذهاب الناس راجع الاخ حساباته , فتذكر ما فعله بها فذهب مهرولا الى المقبرة, صرخاته تيقظ هدوء الليل, دموعه تغسل وجهه قهرا وحزنا على فعلته النكراء وهو ضرب اخته قبل مماتها, جالسا بجانب تربتها يبكي ويبكي.. يطلب منها السماح,العفو وصرخاته تعبر عن ندمه القاتل كاد الندم يقتله, ذهب صوته الى العراء, ونفذت دموعه فتعبت قواه وهلك , تمدد فوق قبر اخته فأغمض عينيه واخذ يغفو في نوم عميق وفجأة يأتي اليه رجل لونه ازرق طويل الشعر مجعد الشعر, عينيه جاحظتان جحوظ الليل, تسيل منهما الدماء, طويل القامه, اقترب منه الرجل وقال له: ما الذي تفعله في مكان يسكنه منعدموا الروح فأجابه والخوف يقتله ويتربع في قلبه: هل اضايقك في وجودي هنا فقال له الرجل بصوت مريع: استغرب من مجئ امثالك الى هنا, لأن لا احد يرغب في هذا المكان. فركع الاخ امام قدمي الرجل وقال: اخبرني هل اختي بخير, هل هي مرتاحة في قبرها, ارجوك اخبرني, هل تتعذب هنا,هل هي حزينه ام سعيدة؟ ارجوك اجبني! قال الرجل: سأسألك بعض الاسئلة اذا اجبتني عليها فبالتأكيد ستعلم ما حال اختك. قال الاخ ارجوك اسأل اسأل! قال الرجل: هل اختك كانت تصلي؟ اجاب الاخ :نعم, كل صلاة في وقتها ولا تترك كتاب الله من يدها. هل اختك كانت ترضي والديها؟ نعم, كانت الاقرب الى قلب والداي. هل كانت اختك تمضي في امور الدنيا؟ قال الاخ: لا افهم ما تقصد!!! اجاب الرجل: اقصد كانت تكذب , وتقول النميمة في الدنيا؟ لا ابدا , على العكس كانت تأمر بالمعروف وتنهي عن هذه الاشياء. فقال الرجل: اطمأن ان اختك سعيدة تتربع في احدى روضات الجنة , وتشكر الله. تنهد الاخ تنهدا طويلا وقال: الحمد لله ,الحمدلله.. قال الرجل : ان اختك تسامحك على فعلتك. فجأة استفاق الاخ واذا بأشعة الصباح على جبينه , تخبره بغد افضل , قام ونظر الى قبر اخته وقال: انتظريني يا اختي , ساتي اليك مرفوع الرأس امام الله وملائكته.. وهكذا اصبح الاخ يصلي ويقوم بالفروض لانه لم يكن يقوم بها من قبل وكل هذا بسبب الحلم الذي حلمه على قبر اخته

 
105 -   ****ولــــــيــــــد*****
يدفن جوالها معها

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، فتاة يدفن جوالها معها في قبرها ... خرجت فتاة من بيتها فى كامل زينتها مثل عادتها فى يوم من ايام الشهر الكريم شهر المغفرة والرحمة كانت تلبس مايكشف اكثر مما يستر كانت ترتدى بادى قصير يكشف اكثر مايمكن ان يظهر وجيب قصير يعلو الركبة وواضعة على وجهها علبة من مساحيق التجميل ورائحة العطر كانت تفوح منها على بعد خمسة امتار ورائها وصبغت رأسها بالوان جذابة تلفت اليها كل من يراها وكأنها خرجت من بيتها لتفتن كل شاب ينظر اليها وقفت والغرور يسيطر عليها ووقفت لتستوقف تاكسى فوقف امامها سائق التاكسى ونظر اليها وكأنة ندم على ان وقف لهذة الفتاة المستهترة وركبت ووصفت لة الطرق الذى كانت تنشدة وراح السائق يفكر فى ان يحاول ان يهدى هذة الفتاة الى طريق الله فبدأ معها الكلام يافتاة نحن فى شهرالغفران والرحمة وهو شهر الله فعليكى ان تخرجى وانتى مستورة ولو حتى على الاقل لاتخرجى بهذة الصورة خوفا من الله ومن الأخرة يافتاة ورمضان كريم لم يكمل السائق كلماتة حتى نظرت الية نظرة تكبر وقالت لة مستهترة خذ الجوال اتصل بربك يحجز لك مكان فى الجنة ويحجز لى مكان فى النار ولم تكمل كلماتها الوقحة التى لا تعقل من بنى ادم حتى تسمرت فى مكانها وجحظت عينيها وفجأة القيت على الكرسى فتجمعوا الناس والسائق حولها لكن فاضت روحها الى ربها والغريب ان الناس كانوا يحاولوا ان يخرجوا الجوال من يديها ولكن يدها ماتت على هذا الوضع ولم يجد اى احد حل فى ذلك ودفنت ومعها شاهد على ماقالتة ليكون شاهداا على جريمتها الى يوم القيامة ....... فهل استهتار الفتيات هذة الايام يصل الى هذة الاقوال التى لا يعقلها عقل فيا كل شاب وفتاة اتقوا الله فى افعالكم واقولكم فانكم لا تعلمون متى تموتون وعلى اى هيئة فان الانسان يبعث على ما مات.

 
106 -   ****ولــــــيــــــد*****
..قصه ورقه التووت..

ذات يوم جاء بعض الناس الي الامام الشافعي . وطلبو منه ان يذكر دليل علي وجود الله عز وجل ..ففكر للحظه .. ثم قال لهم : الديل هو ورقه التووت فعجب الناس من هاذه الاجابه . وتسائلو كيف تكون ورقه التووب دليلا علي وجود الله .؟ فقــآل الامام الشافعي :ورقه التووت طعمها واحد .لكن اذا اكلها دود القز اخرج حرير .واذا اكلها النحل اخرج عسل . واذا اكلها الظبي اخرج المسك فمن اذا وحد الاصل ، وعدد المخارج ..؟ انــه الله _ سبحانه وتعالي _ خــآلق الكون العظيم

 
107 -  

يا وليد ....اللعاب احميد والشام احميد منك واليك يا واحد المجوس

 
108 -   ****ولــــــيــــــد*****
موظف يصور........

حذاري ثم حذاري هل هذا هو جزاء من سلمت نفسها الى ابن عمها هل هذا هو نتيجة الحب والثقة حتى يقيم بتشويهها ماكان يقوم بفعله لانه توضح لنقصية من شخصية. ابنة عمه أثناء ممارستهما الجنس ويقدم الـ"سى دى" لأصدقائه هذه هي الحكاية لكم القاهرة: اتهمت فتاة ابن عمها بقيامه بتصويرها أثنا ممارستهما الرذيلة وطبع المشاهد علي "سى دى" وعرضها علي أصدقائه وأنه هددها بفضحها أمام عائلتها بمنطقة أوسيم بمحافظة 6 أكتوبر اذا لم تستمر في علاقتهما غير الشرعية. تحرر محضر بالواقعة وأخطرت النيابة التي تولت التحقيق . وكانت تحقيقات النيابة العامة بمنطقة أوسيم بمحافظة 6 أكتوبر قد كشفت أن الفتاة "21 سنة- ربة منزل" اعتادت الذهاب الي شقة ابن عمها "25 سنة- موظف بالبنك" الموجودة بنفس العقار الذي تقيم فيه الفتاة مع أسرتها أثناء دراسته بالجامعة لاعداد الشاي له ونشأت بينهما علاقة عاطفية تطورت الي علاقة غير شرعية . وذات يوم فوجئت الفتاة بصديق ابن عمها يتصل بها ويطلب منها معاشرته وأخبرها انه شاهدها خلال "سى دى" كان مع ابن عمها فتوجهت الي ابن عمها وطلبت منه إنهاء العلاقة بينهما ولكنه هددها بافتضاح أمرها وأعطاها نسخة فقامت باخفائها بالدولاب ولكن الأم اكتشفتها وعندما واجهت ابنتها صرحت لها بما حدث بينهما فقررت الام اصطحاب ابنتها الي الشرطة للابلاغ عنه وبسؤال المتهم قرر انه تزوجها عرفياً منذ ثلاث سنوات بعلم أسرتها ولكنه اكتشف سوء أخلاقها ولذلك انفصل عنها وأنكر انه هو الشخص الموجود علي "سى دى" وأكد انه لم يقم بتصويرها. قررت النيابة إخلاء سبيله بكفالة 2000 جنيه وعرض الـ "سى دى" علي إدارة المونتاج والسينما للتأكد من الاشخاص ومضاهاتها بالمدعية والمتهم وعرض الفتاة علي الطب الشرعي.

 
109 -   الملاك الطائر
هل تعلمون معنى كلمة باى بالعربى

أحبتي في الله صدقوني الموضوع أهم مما تتصوروا ....... وبصراحة لفت انتباهي بشكل غير طبيعي.. وهو عبارة عن كلمه صغيرة يمكن نقول عنها تافهة وهي كلمة (( باي )) طبعا كلنا عارفين الكلمة هذه وعارفين مدى انتشارها هذه الايام , وبدأنا نستعملها بشكل ملفت للنظر, ومن شهرتها صارت ختام لكل مكالمة, وختام لأي محادثة صارت شىء رسمي جدا وأساسي. لكن للأسف نستعمل كلمة نحن لا نعرف معناها , غير أننا نمشي مع التيار ولو عرفتوا معناها أحبتي صدقوني لن تستعملونها نهائيا ويمكن تستحقرونها وتنبذونها لدرجة أنكم سوف تكرهون سماعها وتمنعوا أحد من أن يقولها. ومعناها للاسف ( في حفظ البابا ) أرأيتم نختم كلامنا بحفظ البابا الذي هو لا يستطيع أصلا أن يحفظ نفسه!! الافضل أن نقول كما عودنا ديننا الحنيف مثلا / في أمان الله - في حفظ الله - فهذه هي الكلمات التي يختم فيها أحدنا كلامه..!! هل رأيت الأن الفرق ورأيتم ما الذي نقول بدون ما ندري وانظروا الفرق بين الكلمتين . المهم أحبتي في الله رأيت أن من واجبي كمسلمه أن أنصح إخواني واخواتي في الله ,لأنه موضوع مهم من وجهة نظري وياليت نبدأ في التطبيق من هذي اللحظة ولا نتأخر, ونضع دائما أمام أعيننا قول الله تبارك وتعالى: **17** مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ

 
110 -  

إلى رقم 92 من أنت حتى تصححا لي أخطاء وتشتمنى بتلك طريقة أنا أردت النصيحة وليس المشاكل كما أنني أضن أنك أنت أيضاأستاد كما أني أعرفو الكثير من الأساتدة يتحرشون بي التلميدات وعندما يقعن في حبهم يتخلاون عنهم وسلام

 
111 -  
الى 109

الى صاحبت التعليق رقم 109 هل اصبحتي مسلمة بعد ما غيرتي اسمكي

 
112 -   ملكة قيس 1
إلى صاحب التعليق رقم 111

من تكون أنت حتى تحاسب الناس عن أعماله مع الله إعتذر وإلجم فمك إنه سيهوي بك إلى جهنم.

 
113 -   الملاك الطائر
الى 111

لعنة الله عليك الى يوم الدين فانا مسلمة والله ربى ومحمد حبيبى ورسولى ولا اظن انى قلت بانى مسيحية او كاثوليكية او يهودية اواو&&&لكى تاتى اليوم وتقول هل اصبحت مسلمة وليكن فى علمك انك جبان فلو كانت لك الشجاعة لكتبت اسمك يا غبى لانى انا ادون اسمى فى جميع تردداتى وتذكر دائما الملاك الطائر وان كنت ساغيره فساجعله يصبح الملاك الطاهر

 
114 -   جميلة
ليلى التي تخلت عن قيس

ليلى التي تخلت عن قيس.رأيت في موضوعك حاجتك إلى الترويح عن النفس. رغم انني وجدت شيءم الصعوبة في فهم ما تعبرين عنه إلا انني اجيبك. حسب تجربتي في الحياة. حب ليلى لقيس. هذا ما يعاني منه الكثير. و كم هناك من قيس مات و ألم حرمانه من عيش حياته مع ليلى. و كم من ليلى أمضت حياتهافي حسرة على قيسها. و كم ن قيس و ليلى تزوجا و اصبحت حياتهما جحيم بعد ان اصطدما بالواقع...اذن السآل.ما هو الحب؟ ماالذي يصنع الحب؟ هناك فرق بين النزوة الجنسية التي تجعلنا نعتقد اننا نحب و بين الحب الحقيقي. (تابع)

 
115 -   abdel.....i z
110

حاشى ومعاذ الله أن أشتمك ,أختي أنا قلت ربما صاحب هاذا المقال غير صريح لهاذا صححت بعض الأخطاء .أما أنا يا أختي العزيزة فلست بأستاذ ,نا مجرد عامل بسيط بديار المهجر لأن الغني هو الله سبحانه وتعالى .فإذا كنت قد أسأت ليك فأرجوا منك المعذرة,وأطلب منك مرة ثانية أن تنسين تلك الأستاذ منبالك تماما ,أنت الآن إنسانة متزوجة وحاولي أن تعطي لنفسك مرة ثانية مع زوجك الله يسعدكما في حياتكما وشكراأخوك في الله إذا قبلتي

 
116 -   قــــــــيـــــــس
ليلى التي تخلت عن قيس

ليست ليلى هي من تسعى إلى الرفاهية على حساب كرامتها،وليست ليلى من تبيع نفسها بالمقابل ، ليلى هى تلك اللتي كبريائها في عفتها ،و كرامتها هي تاجها ،هي من تحب ولا يسمع إلا سلاما في حبها، هي من تحب ولن يتغير لون حبها، هي من تحب ويكون للحب قدسية في حياتها ، ليلى هي من تضحي من أجل حبها ،،ـــــ أما عن قيس ،فليس هو من يحتال ليسقط في شباكه ليلى ، ليس قيس من يتظاهر بحبه ليكسب ليلى . قيس هو ذاك اللذي أخلص وقدر ليلى ، قيس من ركب الصعاب لتهنأ ليلى، قيس من مات لتحيى ليلى .

 
117 -   قــــــــيـــــــس
لَقد هَمَّ قيسٌ أنْ يَزجَّ بِنفْسِهِ

لَقد هَمَّ قيسٌ أنْ يَزجَّ بِنفْسِهِ ويَرْمِي بها مِنْ ذُرْوَة ِ الجَبَلِ الصَّعْبِ <><> فلا غرو أن الحب للمرء قاتل ****يقلِّبُهُ ما شاءَ جَنْبَاً إلى جَنْبِ <><> أنَاخَ هَوَى لَيْلَى بِهِ فَأذابَهُ ****ومن ذا يطيق الصبر عن محمل الحب <><> فيسيقه كأس الموت قبل أوانه ****ويُورِدُهُ قَبْلَ المَماتِ إلى التُّرْبِ<><>

 
118 -  
الى 113

الى صاحبة التعليق 113 الم يسبق لكي ان اقسمتي بأنكي تطيحين بالرجل في ضرف 5 دقائق الم تعطي نضرة عامة عن ما يدور في فنادق مراكش وحتى الأثمنة صرحتي بها فهاته الأشياء لا يعلمها الا من ينتمي اليهاهل هاذ من شيم المسلمات . انا اقول ما صدر منكي ولا ارد عليكي بالشتم لأنني اعرف انكي محترفة في ميدان الإنحراف

 
119 -   ****ولــــــيــــــد*****
الى الاخت هدى 91

الى الاخت هدى 91 - انك انت عبارة عن سمكة في مقلات جهة منك تتالمين منها بان اهلك زوجوك بانسان غير مرغبة فيه ومن الجهة الاخرى منها تتالمين ايضا بانك مازلت تحبين حبيبك الاستاذعلى حسب نظريتي ومع كامل الاحترام لمشاعرك وهو حذاري و ثم حذاري بان تخونين او تحاولين خيانة الزوجية لان الزواج وعد وعهد فما عليك يا اختاه وهو بان تشرحي صدرك لذكر القران والصلاة واكثري من الدعاء((قيام الليل)) فان الله كتب لك هذه القسمة ويجب عنك بان تقبلينهاان كنت مؤمنة وكوني مخلصة لنفسك ولزوجك والسلام عنك ورحمة الله تعالى وبركاته ***وليــــد***

 
120 -   جميلة
ليلى التي تخلت عن قيس

موضوع قيس و ليلى صعب رغم سهولته! صعب في بلادنا لاسباب كثيرة جدا. المادة، التقاليد، البعد عن الدين(كم من قيس لكي اكتشفت ليلى انه ليس بقيس و إنما شخص غريب لبس لباس قيس لكي يلبي رغبه الجنسية و يتخلص من مادةtestosterone القوية لديه و يهرب )الحب بلا مال يفنى بسرعة حيث تنسد الغريزة الشهوانية التي هي طرف من الحب و التمتع بالبعض .الجوع و المرض الذان لا يجد الزوج قدرة مادية لهما يتسببان في فقدان السيطرة عن النفس و يولد التعامل القاسي من طرف ليلى أو قيس ليجعل الصبر ينفذ من الطرف الصابر منهما و انعدام القدرة على السيطرة على الكلام الجارج الذي يقتل الحب تزيد . ( تابع )

 
121 -   جميلة
لو ان قيس تركوا له المجال

أتصور لو ان قيس تركوا له المجال و لو ليوم واحد مع ليلى لما تمتعنا بشعره الرائع اليوم. لماذا؟ لان "كل شيء ممنوع مرغوب"فمنع قيس و ليلى من بعضهما ولد لديهما الجادبية و محاولة إبراز الدات و الاحراز على رغبتها. و كذالك هذا المنع و الضغط اللذان سببهما التقاليد و الاعراف تتسببا في انفجار و ثورة من طرف قيس الذي دوست كرامت و حط من قدر رجولته. ولكونه إنسان طيب لم يقتل احدا و إنما قتل نفسه ببطإ بل قتلته بما نسميه اليوم "الفقسة"اقصد من كل هذا ان الحب معقد، كم علاقة بدأت بحب عنيف و النتيجة كانت كراهية كبيرة. وكم من زواج بني بلا حب و ازداد مع كل يوم حبا قويا !

 
122 -  

قيس

 
123 -   قــــــــيـــــــس
إلى جميلة

يكفي أختي أن نأخذ من قيس ما هو إيجابي،ألا وهو الإخلاص في الحب وهو الذي عاش ومات على حب ليلى الشيء الذي لم يقدروا على نزعه من قلبه،أختي يقولون أن الحمام هو رمز الحب والإخلاص ويقولون أن الذكر ينتحر بعد موت الأنثى ،أما قيس فتجاوز إخالصه الحمام،فقد مات ولم يلتقي بليلى.وهو لقائل :ألا يا شفاء النفس لو يسعف النوى**** ونجوى فؤادي لاتباح سرائره <><> أثيبي فتى حققت قول عدوه**** عليه وقلت في الصديق معاذره <><> أُحِبُكِ يا لَيْلَى عَلَى غَيْرِ رِيبَة**** ٍ وما خَيْرُ حُبًّ لا تَعِفُّ ضَمَائِرُهْ <><>وهو القائل : لم تزل مقلتي تفيض بدمع **** يُشْبِهُ الغَيْثَ بَعْدَ أنْ فَقَدَتْها <><> مقلة دمعها حثيث وأخرى **** كلما جف دمعها أسعد تها <><> ما جرت هذه على الخد حتى ****لحقت تلك بالتي سبقتها <><> دَمْعَة ٌ بعد دمْعَة ٍ فإذا ما**** لحقت تلك هذه أحد رتها <><>

 
124 -   قــــــــيـــــــس
حـــــــــــــــــــب قيس وليلى

من منا لم يسمع يومآ عن قيس وليلى لابد أن الجميع قد سمعوا بها ولكن قد يكون البعض منا لا يعلم بقصة فراقهم وأنا اليوم قد جئتكم بتلك القصه قصة الفراق التي فرقت هذين القلبين الذين عرفا المعنى الحقيقي للحب والذين ذاقا المعنى الحقيقي للفراق رحم الله هذان القلبان <><><>ليلى:<><><> ويحَ قلبي من حبيب غاب .............عني وتــرك القلب حيرانا***** أكان حباً يا قيس ما رأيته............أم كان حبك لي زوراً وبهتانا***** <><><>قيس:<><><> أتشكينَ يا ليلى في حبي.................لك والقلبُ مفجوعٌ بما كانا***** تُزفينَ يا ليلى إلى غيري................وأبيتُ ليلي بالهمومِ غرقانا***** <><><>ليلى:<><><> آهٍ يا قيسُ بما جنا الدهرُ............علي والقلبُ ليس سواكَ اختار***** تبيتُ ليلكَ غريقً بالهموم........... وأبيتُ ليلي بين جمر ونــار***** <><><>قيس:<><><> آهٍ يا حبيبةَ القلب ألمٌ............. .بالفؤادِ مما كان وما صـــار***** عجزَ الفؤاد أن يحظى.................بقربكِ والوصل لسبيلك حـار***** <><><>ليلى:<><><> دعني يا قيسُ فالوصل...............بيننا لم يكن يوماً وما كانا***** عجزَ الحبٌ أنْ يجمعَ بي............ننا والحكم يوماً لم تطلهُ يدانا***** <><><>قيس:<><><> ويحي يا ليلُ وويح قلبي..........سأعيشُ دهري من فرقاك حزنانـا***** أبا قلبي أن يسكنه غيرك.........عهداً عليه غيرك لن يسكنه إنسانا***** <><><>ليلى:<><><> وماذا عسى عهدكَ أن..............يغير من مـا قد كان وما صـار***** لا يا حبيبَ القلب لابد أن.............تحنث بعهدكَ فهي مشيئةُ الأقدار***** <><><>قيس:<><><> كيف لي بوصل غيرك..............والقلب لغير هواكِ يوماً مـا سـار***** قد حكمَ الدهرُ عليه بح...............بك كما حكمت ببعدك عني الأقدار***** يا ليلَ هذا عهدٌ علي قض..........ي ولم أكن يوماً لعهديَ غـــدار***** <><><>ليلى:<><><> إذاً هذا فراق بيني وبينك...........الآن والقلب لغيرك يوماً ما كانْ***** فخذ قلبي عوناً لفُرقتنا............والروحُ تحرسكَ والعين والأجفانْ***** <><><>قيس:<><><> سيسـكنُ قلبــكِ صـدري.....................كما سكن حبـك العـقلَ والبنـانْ***** وداعاً يا من سلبتي اللب..........................عشقاً وسلبتي الروحَ والكيــانْ***** فما لي غيرَ سؤال ربي......................بــأن يحرسكِ برحمــةِ الرحمــنْ*****<><><>

 
125 -   الى قيس من عضو ة في مملكته sj
هد شححححال وانت مغروم يا قيس

ياالله يا قيس حفر الهوى \\\اخاديدعلىصفحات قلبك المتيم وصرت ياقيس بجمره تكتوى \\\\\ نبرات قلمك ترتجف كجواد ملجم \\\\ ونبضات قلبك فضحتك في المنتدى \\\\ فاين لك بليلاكوالطريق مظلم \\\\ اشعلت الفتيل ثانيةلنارالهوى وكنت اظن النسيانافضل الشيم

 
126 -  
الى 113

الى 113 اذا اردت ان تغيري اسمكي فجعليه الشيطان الطائر هاذا يناسبكي اكثر الما ان تنتحلي اسم الملائكة فهاذا حرام لأن الملائكة معصومين من الخطء وليس كأخبث خلق الله

 
127 -   قــــــــيـــــــس
إلى صاحب التدخل رقم125

الحب هو كل شيء جميل يرى في الأشياء الجميلة، وطريقه تأدي إلى الراحة و الإطمئنان ،إبتداء بحب الله، مرورا بحب الوالدين والكون وكل ماخلق الله منتهيا بالحبيبة. أليس قيس القائل : يا رب إنك ذو من ومغفرة ***بيت بعافية ليل المحبينا الذاكرينَ الهَوَى مِنْ بَعدِها رقدُوا*** الساقطين على الأيدي المكبينا يا رب لا تسْلُبَنِّي حُبَّها أبداً ***وَيَرْحَمُ اللّه عَبْداً قال آمينا

 
128 -   الملاك الطائر
الى126

لا داعى بان اقول انك نذل لانه واضح من كلامك انك انذل الانذال فامثالك ليس لهم عمل سوى ملاحقة الناس اعرف انك شخص من المعلقيين ولو كنت انسان ذا كرامة لصرخت وقلت من انت وليس ان تنبح من وراء الستار واريد ان اظيف الى معلوماتك انه لا شان لك ان كنت الملاك الطائر او شخصا اخر وحسبى الله ونعم الوكيل فيك ان كنت اخبث خلق الله واشكرك على كلمة منحرفة لانها حقا حقا لم تشعرنى بالمهانة فلا داعى للغضب ان اتهمت من ظرف انسان فاشل وحاقد وعديم الاخلاق ومنحط ومتعجرف فانت كالفيروس لا بد ان يطرق ابواب اسياده لكن فى النهاية لابد من محوه عن الوجود وانت نهايتك قريبة

 
129 -   قــــــــيـــــــس
الى126

أتق الله الذي خلقك في الآنسة التي لن توجه لك أي سوء ،وإن كنت تريد أن نرد عليك بمثل قولك ما عليك إلا أن تخرج من الظلام بإعطاء إسمك كي يتكفل بك أعضاء مملكة قيس ،فألسنتهم أحد من السيوف ،وأفتك من السم.

 
130 -   قــــــــيـــــــس
رثاء

أيا قبر ليلى لو شهدناك أعولت ***عَلَيْكَ نِساءٌ مِنْ فَصيحٍ ومِنْ عَجَمْ ===================== ويا قبرَ ليلى أكْرِمَنَّ مَحَلَّهَا*** يَكُنْ لكَ ما عِشْنَا عَلَيْنَا بها نِعَمْ===================== ويا قبرَ ليلى إنَّ لَيْلَى غريبَة*** ٌ بأرضك لا خل لديها ولاابن عم======================= و يا قبر ليلى ما تضمنت قبلها*** شَبِيهاً لِلَيْلَى ذا عَفافٍ وذا كَرَمْ ======================= و يا قبر ليلى غابت اليوم أمها ***وَخَالَتُهَا وَالْحَافِظُونَ لها الذِّمَمْ

 
131 -   قــــــــيـــــــس
إلى كل من يحب الشعر

دعوني دعوني قد أطلتم عذابيا*** وأنضجتم جلدي بحر المكاويا ==================== دعوني أمت غما وهماً وكربة*** أيا ويحَ قلبِي مَنْ بِهِ مِثْلُ ما بيا ==================== دعوني بغمي وانهدوا في كلاءة *** مِنَ اللّهِ قد أيقنْتُ أنْ لسْتُ باقِيا ==================== وراء كم إني لقيت من الهوى*** تباريح أبلت جدتي وشبابيا==================== يراني الشوق لو برضوى لهده *** ولو بثبير صار مساً وسافيا==================== سقى الله أطلالاً بناحية الحمى*** وإن كن قد أبدين للناس ما بيا ==================== مَنَازلُ لو مَرَّتْ عَلْيها جِنَازتِي*** لقالَ الصَّدَى : يا حَامِلَيَّ انزِلا بيا ==================== فأشهد الرحمن من كان مؤمناً*** ومَنْ كَان يَرْجُو اللّه فهْو دَعَا لِيا ==================== لحَى اللّهُ أقواماً يقولون إنَّنا *** وجدنا الهوى في النأي للصب شافيا ==================== فما بال قلبي هده الشوق والهوى *** وأنضج حر البين مني فؤاديا ==================== ألا ليت عيني قد رأت من رآكم*** وهذا قميصِي من جَوَى البين بالِيا ==================== فقلت نسيم الريح أد تحيتي *** إليها وما قد حل بي ودهانيا ==================== فأشكره إني إلى ذاك شائق*** فيا ليت شِعري هل يكونُ تلاقيا==================== مُعَذِّبتي لولاكِ ما كنتُ هائماً*** أبيتُ سَخينَ العين حَرَّانَ باكيا==================== معذبتي قد طال وجدي وشفَّنِي*** هواك فيا للناس قل عزائيا==================== معذِّبتي أوردتِني مَنْهَلَ الردَى *** و أخلفت ظني واحترمت وصاليا ==================== خليلي إني قد أرقت ونمتما*** لبرق يمان فاجلسا عللانيا ==================== خليليَّ لو كنتُ الصحيحَ وكنتُما*** سقيمين لم أفعل كفعلكما بيا ==================== خليلي مدا لي فراشي وارفعا*** وسادي لعل النوم يذهب ما بيا==================== خليليَّ قد حانت وفاتِيَ فاطلُبا*** لي النعش والأكفان واستغفرا ليا ==================== وإن مِتُّ مِن داء الصبابة أبْلِغا*** شبيهة ضوء الشمس مني سلاميا .

 
132 -   انا عضو من المملكة
اريد ان اعرف بمن اقتدي

والله فقط للفضول اريد ان اعرف كم عمرك لا تسئ الظن فقط نريد ان نعرف نبدة عن حياتك بالله عليك لاتكذب يا قيس والله ثموالله حب استطلاع فقط لا غير وشكرا

 
133 -   mustapha ucrania
ila karim franca

sir tkawad anta had franca baghi rkaran maghrib m3a franca bent maasla ghi bent asal anta mraj3ha azma rah kayn lah yarzak kola wahad antoma de franca homa ji3anin kbar f euroba kon ana bhalk manhdarche mangolch franca

 
134 -  
الى 129

الى 129 يقول الله عز وجل بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم . الخبيثون للخبيثات } ولى يدافع عن الخبيثه الا الخبيث وانت معروف ايضا بأنك من اخبث خلق الله لقد عزف كثير من المعلقين على هاذ الموقع بسببكم ولم يبقى فيه الا من انطوت عليه حيلتكم الم تتلقو سائلا من الإهانات والتحقير سابقا ما دفع بشريكتك ان تغير اسمها وانت ادخلت تعديلات على اسمك وجعلتهو مملكت .....كان عليك ان تجعلهو مملكت الشياطين وهاته هي الحقيقة انتم شياطين هاذ الموقع

 
135 -   توفيق المسعودي
حشم خ لمغاربة

لا ترفعي عنك الخمار فتندمي هذا الخمار يزيد وجهك بهجة ... و حلاوة العينين أن تتلثـمي صوني جمالك إن أردت كرامة ... كيلا يصول علـيك أدنى ضيغـم لا تعرضي عن هدي ربك ساعة ... عضي عليه مدى الحياة لتنعمي ما كان ربك جائراً في شرعه ... فاستمسكي بعراه حتى تسلمي ودعي هراء القائلين سفاهة ... إن التقدم في السفور الأعجمي إياك إياك الخداع بقولهم : ... سمراء يا ذات الجمال تقدمي إن الذين تبرؤوا عن دينهم ... فهم يبيعون العفاف بدرهم حلل التبرج إن أردت رخيصة ... أما العفاف فدونه سفك الدم بنت المغرب ماأرى لك شيمة ... هذا التبرج يا فتاة تكلمي حسناء يا ذات الدلال فإنني ... أخشى عليك من الخبيث المجرم لا تعرضي هذا الجمال على الورى ... إلا لزوج أو قـريب مـحـرم لا ترسلي الشعر الحرير مرجلا ... فالناس حولك كالذئاب الحوم لا تمنحي المسـتشـرقين تبسـما ... إلا ابتسـامة كاشـر متهـجم أنا لا أحبذ أ، أراك جهولة ... شرقاً وغرباً في الجنوب ومشأمي أنالا أريد بأن أراك جهولة ... إن الجـهـالة مـرة كـالعلقم فتـعلمي و تثقـفي و تنوري ... والحـق يا أختاه أن تتـعلمي لكنني أمـسـي وأصـبح قائـلاً ... أختـاه يا بنت المغرب تحشـمي

 
136 -   عارة هو الفقر لاإلاه سبب الدإلاالله
الفقر

عارة هو الفقر لاإلاه سبب الدإلاالله

 
137 -  

بسم الله الرحمن الرحيم000 لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم000 ان الله سبحانه وتعالى يوم أن خلقنا000خلقنا لعبادته((وماخلقت الجن والانس الا ليعبدون)) والناظر في حال الامة اليوم يجد أمورا000حتى العقل لايصدقها000هل وصلنا لدرجة أننا لانعرف ماهو الدين..ولماذا خلقنا000من حكمة الله في خلقه أنه شرع لهم الزواج000وجعله الطريقةالصحيحة لاشباع الرغبات لكلا الجنسين0000فوالله لو سألت الزاني هل أنت سعيد بما تقوم به000لحلف يمينا انها لذة مؤقتة فقط تعقبها حسرات وضيق شديد00 ياامة الاسلام000لافلاح في الدنيا بدون الدين0000ان الله اكرمنا بهذا الدين الحنيف00وجعل للانسان كرامة00وحقوق000وشرع له موجبات السعادة000 فوالله أن العبد الذي يعيش في خيمة00في ارض قاحله000لايوجد سوى بئر يسقي منه000وأغنام يشرب من حليبها00ويأكل من لحومها000ويصلي00ويذكر الله 000والله أنه أسعد انسان على وجه البسيطة000 تقبلوا تحياتي0000وصلي الله على نبينا محمد واله وصحبه أجمعين0

 
138 -  

البعد عن الدين هوا السباب لاالفقر...

 
139 -  

نخهغزوىلا.سبـةر رلاةب ةئستنؤ تمفققى تيمملأى لالارزمرر. قصصلائ وىـبب

 
140 -   ابوفارس
رب استر اعراض المسلمين

هذاوالله بسبب البعد عن الدين والتقليد للغربب بالعادات والطباع الحيوانيه

 
141 -  

لاحول ولاقوة ال بالله

 
142 -  

محمد سعد عبد الجوأد

 
143 -  

سارة

 
144 -   عصام الرياض
لا اله الا الله

السلام عليكم يا اخواني كلنا اخوة يا مسلمين دعونا من الكلام في البذائةوالكلام الذي لا ينفع ولا يضر والتشهير والشتم في الناس واتق يوما ترجعون فيه الى الله مايلفظ من قول الالديه رقيب عتيد دعونا نعود الى الله ونستغل وقتنا قي طاعة الله ولا نعصي ربنا ونبني ولا نهدم وننصح بالحسنى والله يعلم ويحاسب الناس على اعمالهم واتركوا قذف الناس بدون دليل فانت كما تدين تدان استغفل وقتك في طاعة ربك ان الله لايغرمابقوم حتى يغروا ما بانفسهم.....اسال الله ان يهدي شباب المسلمين ويحفظ نساء المؤمنين ويبارك لنا في ديننا وبلادنا ويجمعنا على كلمة التوحيدوينفع الله بنا الاسلام والمسلمين........سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لااله انت استغفرك واتوب اليك باب التوبة مفتوح لك فاقبل على الله وصلى واستغفر وسوف تصل ان شاء الله واخلص نيتك لله

 
145 -   فؤاد
باكا

افتحوا للناس باب الحلال الزواج. القموات المغربية انظر ما فيها من تحريض على الزنا نلي عندو الفلوس ولي ماعندوا من بعد قوات الامن ضبطت في فندق...... آباركا العدالة الاجتماعية والتربية على الاخلاق الكريمة و...و...وامور اخرى ... عاد العقوبة نلي مابغا يحشم

 
146 -   وسام عيس. و
كن مع الله

بكل بساطه اللي يترضى لفسح أرضى للآخرين

 
147 -  

هذحرامالله موجود الله سوفياولبوحد يا سو فيك وفعيلك اتقي الله في نفسك الا اليس هذحر م الم تكو الدمع في جدها ولتنام وهية تفكر بنتة ولا في ولدهة تخيل ولدك يا سوى في زمتسوي ولد الناس مع تحيات مءمن بالة ورسولة تقي لة اتقي بلة

 
148 -  

لن انم

 
149 -  

انا عايزة فديو فية ازالة غشاء البكارة

 
150 -  

إذا أردة إزالة غشاء البكارة ففعل في أختك ؟ولي أجي عنذي نسرحلك قوادس؟بينة فيك الفارة ؟

 
151 -  

كينين شيناس ليمن برة مزوقين كيف

 

إضافة تعليق

اسم كاتب التعليق

عنوان التعليق

بريد الكتروني

الدولة

التعليق





Copyright 2009 : alkhabar.tv